41.在中國傳統(tǒng)觀念中，雕塑一直未被看作是與繪畫同等的藝術(shù)形式;在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中，也只有“畫學(xué)”而沒有“雕塑學(xué)”。歷史上的這種不重視，造成19世紀(jì)末20世紀(jì)初，大量具有極高史料研究價(jià)值的石雕作品流失海外。而今天，新興收藏家們的目光也只停留在藝術(shù)品的財(cái)富表象上，因此使得元、明、清三代的銅鎏金佛像價(jià)格一路飛漲，而面對那些真正體現(xiàn)中國雕塑文化及歷史風(fēng)貌的高古石雕時(shí)，他們表現(xiàn)得卻有些畏畏縮縮、舉棋不定，這難免讓人覺得遺憾。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A.觀念上重視雕塑藝術(shù)的意義 B.高古石雕在中國不受重視的原因

C.目前雕塑收藏家不成熟的心態(tài) D.雕塑收藏品價(jià)格與價(jià)值背離的狀況

42.幾乎每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有著對烏托郝和理想社會(huì)的向往。反烏托邦主題則是將其邏輯進(jìn)行推演，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)理想(主要是對制度和技術(shù)的崇拜)往往會(huì)導(dǎo)致種種無法控制的弊端：極權(quán)統(tǒng)治、非人性社會(huì)、精神壓抑等。與烏托邦批判“舊”或允諾“新”的熱度相比，反烏托邦的語匯更加冷峻，也更尊重人性的真實(shí)。大多數(shù)反烏托邦作品都充滿想象力和黑色幽默，其辛辣的諷刺讓我們哭笑不得，然后冷汗涔涔。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A.揭示烏托邦理想的弊端 B.介紹反烏托邦作品的特點(diǎn)

C.描述理想與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝 D.指出烏托邦與反烏托邦作品的差異

43.英國有著高福利的傳統(tǒng)，1601年英國引入世界首部《濟(jì)貧法》，1948年依據(jù)《貝弗里奇計(jì)劃》，宣布建成世界上第一個(gè)福利國家，承諾提供“從搖籃到墳?zāi)埂比旌蚋＠Ｕ现贫确?wù)。但隨著經(jīng)濟(jì)不景氣、尤其是老齡化的日趨嚴(yán)重，英國65歲以上老年人口目前已達(dá)16%，養(yǎng)老金嚴(yán)重入不敷出，目前養(yǎng)老金缺口已達(dá)GDP的26%。養(yǎng)老金改革合情合理，但這無疑觸動(dòng)了國民養(yǎng)老費(fèi)用的奶酪，遭至強(qiáng)烈反抗也在情理之中。顯然，福利制度的剛性特征使得由簡入奢易，由奢入簡難。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A.描述英國養(yǎng)老金改革計(jì)劃舉步維艱的狀況

B.揭示人口老齡化對英國攻府提出的新要求

C.反思英國實(shí)行全天候福利保障制度的弊端

D.分析英國高福利傳統(tǒng)難以為繼的客觀原因

44.歷史上，語言在世界上的分布反映了世界權(quán)力的分配。使用最廣泛的語言，如英語、西班牙語、法語、阿拉伯語和俄語，都是或曾是帝國的語言，這些帝國曾積極促進(jìn)其他民族使用它們的語言。權(quán)力分配的變化產(chǎn)生了語言使用的變化，英國和法國都曾堅(jiān)持在其殖民地使用自己的語言，但大多數(shù)前殖民地獨(dú)立后，都在不同程度上努力用本土語言代替帝國語言，并取得了不同程度的成功。

這段文字意在說明：

A:本土語言是民族獨(dú)立的重要標(biāo)志

B.語言使用是政治權(quán)力的某種表現(xiàn)

C.利用權(quán)力推行語言是無法持續(xù)的

D.殖民統(tǒng)治對語言分布有深刻影響

45.默讀電視新聞、廣告節(jié)目文稿的人，比觀看電視節(jié)目本身的人能記住和回想起更多信息;你鄙視某雜志的價(jià)值原則，仍可津津有味地讀它，如果電視節(jié)目出現(xiàn)這種情況，你就看不下去，趕緊換臺(tái)。在這種情況下，我們不愿把時(shí)間花在不同意的觀點(diǎn)上，就不太可能進(jìn)行反思，實(shí)際上對一切東西的質(zhì)疑都將更為稀少。把兩個(gè)書面記錄擺在一起看，很容易發(fā)現(xiàn)不一致處，甚至能辨別出信息之間權(quán)威程度的差別;比較兩個(gè)視頻報(bào)道就比較麻煩，在被要求從兩個(gè)互相沖突的電視報(bào)道中加以選擇時(shí)，觀眾要么依靠直覺，要么依靠觀看之前所相信的東西。

這段文字意在說明：

A.鬩讀文本比看電視更有助于思考

B.信息接受途徑影響人的行為習(xí)慣

C.電視有可能使人形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀

D.喜歡閱讀的人比愛看電視的人更冷靜

46.在漫長的進(jìn)化過程中，食物匱乏一直是人類面臨的首要威脅。由于食物供應(yīng)的不確定性和食物不能長期保存，人類一直過著飽一頓、餓幾頓的生活，能夠最大限度有效利用食物的個(gè)體具有生存優(yōu)勢。在經(jīng)歷了反復(fù)的饑荒選擇后，具有生存優(yōu)勢的個(gè)體和他們體內(nèi)的基因，通過自然選擇的方式被保留下來。 這些基因能在飽餐一頓后刺激大量分泌胰島素，從而最大限度地轉(zhuǎn)化利用血液中的葡萄糖。雖然這樣做的代價(jià)是可能導(dǎo)致肥胖，但它對肌體的危害所造成的生存威脅，卻直到中年以后才會(huì)表現(xiàn)出來，而在人類歷史的絕大部分時(shí)間里，人的平均壽命不到30歲。

這段文字意在說明：

A.古人的生存環(huán)境與現(xiàn)代人完全不同

B.人類的生理結(jié)構(gòu)是自然選擇的結(jié)果

C.食物匱乏是人類長期應(yīng)對的首要問題

D.肥胖與人類生存繁衍的優(yōu)勢基因相關(guān)

47.商標(biāo)作為一種大眾傳播的視覺符號(hào)，一定要具有特定含義，并且需要以簡潔的形象，鮮明地傳達(dá)出它所具有的特定信息。所以，只具有形象美而不具有豐富內(nèi)涵的商標(biāo)是不能稱為“標(biāo)志”的，充其量只是一種圖案或圖形。同時(shí)，我們也必須明白，每個(gè)企業(yè)都必然具有多方面的特性，試圖用一種形象涵蓋所有信息是不可能的，試圖在一枚商標(biāo)中容納所有特征，也是不可取的。這就需要設(shè)計(jì)師通過分析和篩選，提煉出對象所具有的獨(dú)特屬性，使其與視覺形象完美融合，從而創(chuàng)造出全新的、具有鮮明指示性的符號(hào)標(biāo)識(shí)。

這段文字意在說明：

A.商標(biāo)怎樣才能呈現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特屬性

B.商標(biāo)應(yīng)該是形象與內(nèi)涵的完美統(tǒng)一

C.商標(biāo)的創(chuàng)造過程是對設(shè)計(jì)師的考驗(yàn)

D.豐富的內(nèi)涵是對商標(biāo)的最基本要求

48.亞洲國家躲過了近年來的全球大蕭條，其中最主要的原因是它未被卷入2008年金融危機(jī)。然而近日一項(xiàng)調(diào)查顯示，亞洲的債務(wù)水平正在以可怕的速度增長。從某些方面來說，這有部分合理理由。許多國家的超低息政策鼓勵(lì)貸款，債務(wù)增長是財(cái)富增長的自然產(chǎn)物。但值得警惕的是，亞洲國家需要借助更大的債務(wù)規(guī)模來保持經(jīng)濟(jì)增長。這個(gè)信號(hào)表明，亞洲經(jīng)濟(jì)健康狀況不像GDP增長速度反映的那樣良好。亞洲目前的債務(wù)水乎總體來說低于歐洲，還處在安全范圍內(nèi)，但債務(wù)的迅速增長會(huì)讓經(jīng)濟(jì)體更容易遭受沖擊。

這段文字意在說明：

A.亞洲國家經(jīng)濟(jì)增長缺乏后勁

B.亞洲國家需警惕陷入債務(wù)危機(jī)

C.盲目追求GDP增長速度后患無窮

D.要全面認(rèn)識(shí)超低息貸款政策的利弊

49.氣象條件及其變化不僅影響人的生理健康，對心理情緒的影響也非常明顯。有利的氣象條件使人情緒高漲、心情舒暢;不利的氣象條件使人情緒低落、懶惰無力，甚至導(dǎo)致心理及精神病態(tài)和行為異常。研究表明，高溫、高濕、陰雨以及一些異常天氣事件，都不利于人的心理健康。世衛(wèi)組織的一份資料表明，上世紀(jì)的厄爾尼諾現(xiàn)象使全球約10萬人患上抑郁癥，精神病發(fā)病率上升8%。究其原因，是該現(xiàn)象引起全球范圍的氣候異常和天氣災(zāi)難，超過部分人的心理承受能力，導(dǎo)致其出現(xiàn)坐臥不安、思維遲鈍等精神異常狀況。

這段文字意在說明：

A.異常天氣會(huì)對人的精神狀況產(chǎn)生不利影響

B.抑郁癥與氣候異常、天氣災(zāi)難有一定關(guān)系

C.有必要深入研究厄爾尼諾等異常氣象條件

D.古代“天人合一”的說法有一定的科學(xué)道理

50.傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類祖先由于氣候變化、樹木減少，被迫離開樹棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供很好的庇護(hù)棲息地，同時(shí)有機(jī)會(huì)誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀登的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。

下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符?

A.氣候變化致使早期人類選擇直立行走

B.人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境

C.地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式

D.人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境

51.據(jù)英國每日郵報(bào)報(bào)道，科學(xué)家和心理學(xué)家長期以來一直未解開一個(gè)謎團(tuán)——為什么我們會(huì)忘記童年發(fā)生的事情j這是人生之中最無憂無慮、最快樂的時(shí)光。目前，兩位科學(xué)家認(rèn)為他們揭開了謎底。他們指出，生命初期大腦記憶中樞的細(xì)胞快速生長，這意味著早期存在的大腦記憶細(xì)胞之間的關(guān)鍵性連接將被更新替代，因此，人們童年時(shí)期的記憶就不太可能恢復(fù)。他們認(rèn)為，這可以解釋為什么人類很少有對幼年時(shí)期的回憶。實(shí)際上，無法回憶起童年生活的細(xì)節(jié)也具右一定的好處，它能使人們不會(huì)經(jīng)?；貞浧饗雰簳r(shí)期發(fā)生的一些不愉快事件。

根據(jù)這段文字，童年回憶缺失的主要原因是：

A.大腦記憶細(xì)胞快速發(fā)育

B.記憶隨時(shí)間而模糊消退

C.生命初期語言能力較低

D.兒童具有自我保護(hù)機(jī)制

52.“蒼蠅媽媽”是對那些過分關(guān)注孩子的家長的稱謂，這類家長試圖時(shí)刻走在孩

子前面，提前為他們掃清障礙。美國華盛頓大學(xué)的一項(xiàng)相關(guān)研究顯示，過分關(guān)照孩子的父母會(huì)妨礙兒童個(gè)人能力和獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展;無微不至的照料會(huì)降低兒童的幸福感，并令他們長大后難以正確應(yīng)對壓力。受到父母過度照料的兒童，長大后經(jīng)常會(huì)意志消沉，對生活不滿，精神焦慮。為了孩子的身心健康，“蒼蠅媽媽”們，

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.請適當(dāng)降低對孩子的期望值

B.請移開你們擋在孩子前面的身體

C.請先學(xué)會(huì)不被其他意見影響或左右

D.請相信你們糾結(jié)的事情其實(shí)沒那么重要

53.①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上的游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對中國、波斯、印度和歐洲所

產(chǎn)生的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國 、

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是：

A.①④⑥⑤③② B.①⑥⑤③④②

C.④②⑥①⑤③ D.④①⑥⑤②③

54.從山水畫史的觀點(diǎn)來看，北宋、南宋皇帝雖然都姓趙，但是畫風(fēng)迥異，通常都被分作兩部分來講;明代是朱元璋的天下，清代姓愛新覺羅，統(tǒng)治者既非一家一姓，時(shí)間跨度亦有540余年之久，卻常被合在一起講述。這是因?yàn)檎问泛兔佬g(shù)史并不一定要平行，換言之，明清兩代繪畫史的主要潮流幾乎全在元代畫風(fēng)的影響之下，臨摹風(fēng)盛，創(chuàng)意式微，不像兩宋繪畫有著顯著不同的特色。

下列說法與原文相符的是：

A.宋代帝王很少直接干預(yù)繪畫創(chuàng)作

B.元代繪畫繼承了兩宋繪畫的特色

C.明清兩朝的繪畫風(fēng)格具有相似性

D.繪畫研究中應(yīng)特別注重時(shí)代背景

55.你肯定聽過這種理論：左撇子的右腦運(yùn)作比較活躍，因此更為感性，具有藝術(shù)天賦;右撇子則充分鍛煉了左腦，因雨擅長邏輯思維，性格更為理性。這個(gè)觀念是如此深入人心，以至于有些父母或教育者煞費(fèi)苦心地讓孩子平衡左右手活動(dòng)。

接下來作者最有可能談?wù)摰氖牵?/p>

A.左右腦為何存在分工 B.左右腦如何協(xié)調(diào)工作

C.左右腦分工不同的例子 D.左右腦未必存在明確分工

（責(zé)任編輯：xy）

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