6.黃河擔(dān)負(fù)著沿黃地區(qū)50余座大中城市和420個(gè)縣的城鎮(zhèn)居民生活供水任務(wù)，黃河污染給城鎮(zhèn)居民供水安全帶來了巨大威脅。2003年，黃河發(fā)生了有實(shí)測(cè)記錄以來最嚴(yán)重的污染，三門峽水庫蓄水變成“一庫污水”。三門峽水庫自規(guī)劃修建之日起便承載著國人“黃河清”的千年夢(mèng)想。由于黃河下游難得一清，古人把“黃河清”作為一種瑞征。南朝蕭統(tǒng)編選的《文選》中首次提出“黃河清而圣人生”的說法，后來逐漸演變成“圣人出而黃河清”的祈盼。面對(duì)黃河這樣一條“善淤、善決、善徙”、水旱災(zāi)害頻仍的河流，人們盼望圣主的誕生，以便帶來“河清海晏”的太平盛世，本也無可厚非。在封建社會(huì)，許多大臣曾上書奏稱黃河變清，如清雍正年間的河道總督齊蘇勒曾奏稱黃河變清，雍正皇帝非常高興。然而，由于黃河治理的復(fù)雜性，在漫長的歷史時(shí)期，“黃河清”從未真正實(shí)現(xiàn)，只是縈繞于人民心中的夢(mèng)而已。當(dāng)年，三門峽水利樞紐修建之時(shí)，美國巨型大壩的建設(shè)正如火如荼，胡佛壩、大古力壩相繼而起，前蘇聯(lián)也先后在伏爾加河、頓河流域上建起高壩大庫。因此，很少有人懷疑這樣的構(gòu)想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙，再附之以水土保持措施，從而既能讓下游變清，又能綜合開發(fā)。當(dāng)全國人大一屆二次會(huì)議的一千多位代表面對(duì)修建三門峽水庫這樣一個(gè)承載著國人“黃河清”千年夢(mèng)想的工程，一個(gè)“戰(zhàn)勝自然的偉大計(jì)劃”時(shí)，一致歡呼通過，也是完全可以理解的。

1999年8月以后，我國從黃土高原開始，開展了全國范圍內(nèi)的退耕還草還林，停止了坡地開荒，至2007年底，全國累計(jì)退耕面積約3.2億畝。據(jù)估計(jì)，黃土高原要占到一半左右，這在治黃史上是一個(gè)歷史性的大事件?；仡櫄v史，在北宋年間，黃土高原上就出現(xiàn)了開墾坡地的記錄，以后此況曾愈演愈烈，而在約一千年之后的今天，其坡地開墾終獲停止，這無疑是一次驚天的大逆轉(zhuǎn)，人們希望以往治黃的大困局將由此而全盤皆活。

7.為治理黃河而奔波半生的水利專家王化云同志在其回憶錄《我的治河實(shí)踐》中辛酸地嘆道：“黃河不可能變清……黃河也不需要變清。未來黃河的治理與開發(fā)，我認(rèn)為應(yīng)該建立在黃河不清的基礎(chǔ)上。”資深黃河環(huán)保專家、1978年就曾經(jīng)探訪了黃河源頭的Y某指出，黃河源頭長期屢禁不止的盜獵、金礦開采以及過度的林區(qū)資源開發(fā)，導(dǎo)致了黃河源頭的“美麗童話”正漸漸消失，保護(hù)黃河，關(guān)鍵是治理黃河源頭的水和沙，因而，對(duì)黃河源頭的保護(hù)就顯得更為重要，假如黃河源頭都受到污染，那么黃河的斷流、污染就更難解決。文化學(xué)者R教授在踏勘黃河源頭時(shí)感慨萬千，他認(rèn)為，從某種意義上講，認(rèn)識(shí)黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸;對(duì)于環(huán)保，R教授對(duì)“黃河區(qū)域的移民一定會(huì)帶來黃河的污染”的說法則不予贊同，他說：“關(guān)鍵要看移的是什么民，人們的環(huán)保意識(shí)是決定黃河未來的關(guān)鍵因素?！敝袊乩韺W(xué)會(huì)M教授的觀點(diǎn)也很明確：要重新認(rèn)識(shí)黃河。為此，他引入了“大黃河”的概念。他說：“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農(nóng)耕文化，那么廣義的黃河文化就應(yīng)從‘大黃河’的概念出發(fā)，將中原農(nóng)耕文化與北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系?！敝铝τ邳S河文化研究的Z博士提出了弘揚(yáng)黃河文化的四個(gè)關(guān)鍵控制點(diǎn)：首先，深刻認(rèn)識(shí)黃河文化的價(jià)值;其次，注重“黃河文化圈”的培養(yǎng)與維護(hù);再次，注重文化創(chuàng)意融入生態(tài)旅游的一站式體驗(yàn);第四是主動(dòng)融入全球價(jià)值鏈。

三、作答要求

(一)認(rèn)真閱讀給定資料，簡要回答下面兩題。(20分)

1.給定資料4寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解，談?wù)勀銓?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(10分)

要求：簡明、完整。不超過200字。

2.給定資料5介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請(qǐng)概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)

要求：簡明扼要，條理清楚。不超過200字。

(二)給定資料3介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國政府的治理舉措。請(qǐng)對(duì)這些資料進(jìn)行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。(20分)

要求：內(nèi)容具體，表述清晰。不超過300字。

(三)國家某部門擬編寫一本以“黃河”為主題的宣傳手冊(cè)，作為對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的材料。宣傳材料由四個(gè)部分組成，依次為：“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請(qǐng)參考給定資料，分別列出每個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。(20分)

要求：(1)切合主題;(2)內(nèi)容全面，表述準(zhǔn)確，有邏輯性;(3)不超過400字。

(四)請(qǐng)參考給定資料，以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)中心論點(diǎn)明確，有思想高度;(2)內(nèi)容充實(shí)，有說服力;(3)語言流暢，1000字左右。

【參考答案】

(一)認(rèn)真閱讀給定資料，簡要回答下面兩題。(20分)

1.給定資料4寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解，談?wù)勀銓?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(10分)

要求：簡明、完整。不超過200字。

黃河的自身規(guī)律主要體現(xiàn)在“善淤”、“善決”和“善徙”三個(gè)方面。(1)“善淤”指黃河易淤積。黃河攜帶的泥沙在河道大量淤積，使其成為名副其實(shí)的“地上懸河”。(2)“善決”指黃河易決口。從公元前602年至1938年，黃河下游共決口1590次，可謂“三年兩決口”。(3)“善徙”指黃河易改道。兩千多年間，黃河共改道26次，沖刷出了華北平原。要維持黃河的健康，就要尊重它自身的發(fā)展規(guī)律，按照這種規(guī)律進(jìn)行治理與開發(fā)。

2.給定資料5介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請(qǐng)概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)

要求：簡明扼要，條理清楚。不超過200字。

(1)投入較大。王景率幾十萬兵士和民工開展治黃，歷時(shí)一年，用費(fèi)億錢。(2)路線較優(yōu)。王景所選的東漢故道河身較短，地勢(shì)較低。(3)措施有效。利用沿河大澤放淤的工程措施對(duì)延長行河年限非常有效。(4)河患較少。在這段歷史時(shí)期，黃河流域內(nèi)大暴雨較少，下游多分支和湖泊洼地，較少發(fā)生水患。(5)輸沙量減少。由于當(dāng)時(shí)黃土高原地區(qū)人口減少，植被得到了恢復(fù)，進(jìn)入黃河的泥沙大大減少。

(二)給定資料3介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國政府的治理舉措。請(qǐng)對(duì)這些資料進(jìn)行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。(20分)

要求：內(nèi)容具體，表述清晰。不超過300字。

我國可以從密西西比河、亞馬遜河、尼羅河遇到的危機(jī)和采取的措施中得到如下啟示：

(1)密西西比河：要及時(shí)完成計(jì)劃工程;要考慮大壩對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)可能造成的負(fù)面影響，考慮航運(yùn)與其他活動(dòng)的相容性;必須解決泥沙淤積問題，減少船閘、大壩等設(shè)施對(duì)泥沙沖擊的攔截，同時(shí)保護(hù)濕地，涵養(yǎng)水源;全面規(guī)劃，從整體上考慮航運(yùn)與環(huán)境的關(guān)系，采取綜合治理措施。

(2)亞馬遜河：合理開發(fā)森林，杜絕過度砍伐;減少肥料和農(nóng)藥對(duì)河流的污染;加大法律法規(guī)的執(zhí)行力度。

(3)尼羅河：預(yù)先估計(jì)人口增長對(duì)河流可能造成的影響;減少工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢水的排放;對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)治理;轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到治河對(duì)于人民群眾生產(chǎn)生活和整個(gè)國家的重要意義。

(三)國家某部門擬編寫一本以“黃河”為主題的宣傳手冊(cè)，作為對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的材料。宣傳材料由四個(gè)部分組成，依次為：“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請(qǐng)參考給定資料，分別列出每個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。(20分)

要求：(1)切合主題;(2)內(nèi)容全面，表述準(zhǔn)確，有邏輯性;(3)不超過400字。

黃河，發(fā)源于青海，途經(jīng)九省注入渤海，有著源頭海拔高、流經(jīng)面積廣、所經(jīng)地勢(shì)變化大、水流落差大的特點(diǎn)，形成了獨(dú)具特色的“黃河之水天上來”的自然景觀。

黃河流域作為我國開發(fā)最早的地區(qū)，孕育了燦爛的華夏文明。我國最古老的文字──甲骨文和最初的王權(quán)──夏王朝在這里出現(xiàn)，秦腔、豫劇等戲劇藝術(shù)形式在這里成形，一大批歷史人物、文化巨匠在這里生生不息，這些都奠定了華夏文明的根基。

在黃河文化演進(jìn)發(fā)展的過程中，對(duì)黃河自身的治理與開發(fā)始終占據(jù)著重要地位。當(dāng)代黃河防洪體系的建設(shè)，充分利用了黃河的水資源，灌溉面積增加;人工改道，使黃河三角洲變?yōu)轸~米之鄉(xiāng)。但是當(dāng)下不斷加重的污染和逐步升高的含沙量已成為黃河治理中亟待解決的問題，如不及時(shí)解決，將會(huì)帶來嚴(yán)重的災(zāi)難和損失。

黃河作為中華文明的發(fā)祥地，承載著博大、包容、自強(qiáng)不息和艱苦奮斗的精神，綿延不絕，流傳至今。作為中華兒女，我們有責(zé)任、有義務(wù)將黃河精神發(fā)揚(yáng)光大。

(四)請(qǐng)參考給定資料，以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)中心論點(diǎn)明確，有思想高度;(2)內(nèi)容充實(shí)，有說服力;(3)語言流暢，1000字左右。

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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