二、德育過(guò)程
(一)德育過(guò)程的概念
1、德育過(guò)程的概念
德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。
2、德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系
二者既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。從聯(lián)系來(lái)說(shuō)，德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開(kāi)德育因素的影響;從受教育者角度看，德育過(guò)程是受教育者個(gè)體品德形成發(fā)展過(guò)程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。而品德形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。品德形成過(guò)程屬于人的發(fā)展過(guò)程，影響這—過(guò)程的實(shí)現(xiàn)包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。
(二)德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾
1、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)
德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。
教育者是德育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。受教育者是德育的對(duì)象，包括受教育者個(gè)體和群體，在德育過(guò)程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。德育內(nèi)容是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體.德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式的總和。
2、德育過(guò)程的矛盾
德育過(guò)程的矛盾是指德育過(guò)程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。
(三)德育過(guò)程的規(guī)律
1、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素
德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德方面的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的。這幾個(gè)因素簡(jiǎn)稱為知、情、意、行。構(gòu)成品德的知、情、意、行這幾個(gè)因素是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。
①知，即道德認(rèn)識(shí);②情，即道德情感;③意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力。④行，即道德行為，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展
知、情、意、行四個(gè)基本要素因是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，‘行”是關(guān)鍵。德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到以使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律
(1)學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒(méi)有社會(huì)往，就沒(méi)有社會(huì)道德 學(xué)生的思想品德是在積極的活動(dòng)和交往過(guò)程中逐步形成發(fā)展起來(lái)和表現(xiàn)出來(lái)并接受其檢驗(yàn)的，形成一定品德的目的，也是為了更好地適應(yīng)和參與社會(huì)新生活的創(chuàng)造。因此，教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過(guò)程的基礎(chǔ)?；顒?dòng)和交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對(duì)人的品德影響的性質(zhì)和作用也不同。
(2)德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)：①具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。②不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象教師和同學(xué)。③具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。
3、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
(1)德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這“兩化’必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭(zhēng)。
(2)要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過(guò)內(nèi)因而起作用的。教育者要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。
(3)德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
4、學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律
(1)一個(gè)人的良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過(guò)程，是一個(gè)無(wú)止境地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我過(guò)程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。
(2)在德育過(guò)程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓;又要注意受教育思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。
（責(zé)任編輯：中大編輯）
