2011年浙江公務(wù)員考試一本通-言語理解與表達(dá)真題

31.當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代化的關(guān)系，東亞有些國家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。
對這段話理解正確的一項是（）。

A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機(jī)的鑰匙

B.東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

C.有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方

D.當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化的矛盾中產(chǎn)生的

32.時間懷有一種公平的道義，對它所拿去的，它會給我們別的補(bǔ)償。它奪去了我們肢體精神的靈活，卻給予我們安靜和安詳。
對這段話理解正確的一項是（）。

A.無所謂浪費(fèi)時間

B.耽誤的時間可以得到補(bǔ)償

C.不具有靈活肢體精神的人能獲得安寧

D.晚年的寧靜可以使青春活力的消失得到補(bǔ)償

33.儲蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較大的經(jīng)濟(jì)增長率。
對這段話理解正確的一項是（）。

A.儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等

B.儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比

C.儲蓄增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟(jì)增長速度

D.最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)

34.如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然經(jīng)濟(jì)結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的積極意義

B.我們應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情

C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情

D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題

35.職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動隊伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟(jì)有較直接的關(guān)系，它應(yīng)該根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有直接聯(lián)系，它們應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要，而不僅僅根據(jù)市場的需要來規(guī)劃和發(fā)展。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展

B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的需要

C.師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等個別專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有聯(lián)系

D.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場的需求而調(diào)整、發(fā)展

36.物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的發(fā)展必然引起自然生態(tài)環(huán)境的重要改變：一種是“順向改變”，促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保持生態(tài)平衡；另一種是“逆向改變”，造成自然生態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)，破壞生態(tài)平衡。精神生產(chǎn)，特別是科學(xué)技術(shù)知識發(fā)展和應(yīng)用，則會擴(kuò)大和加深上述兩種改變。

對這段話理解正確的一項是（）。

A.人口生產(chǎn)總是破壞生態(tài)平衡的，因而一般屬于“逆向改變”

B.精神生產(chǎn)有比物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)更為積極的作用

C.精神生產(chǎn)存在著“順向改變”和“逆向改變”兩種可能性

D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展總是維護(hù)生態(tài)平衡的，應(yīng)該說是“順向改變”

37.許多文人雅士通過為自己的書房命名來言志寄情。梁啟超的書房命名為“飲冰室”，語出《莊子•人間世》，形容內(nèi)心憂愁焦灼，欲飲冰鎮(zhèn)之。
從“飲冰室”的齋名中可以體現(xiàn)出（）。

A.室主對國家前途的關(guān)切和憂慮

B.室主過人的才華和機(jī)敏

C.室主失望和消極的人生態(tài)度

D.室主對莊周的敬仰之情

38.人面呢?顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動，帶著生氣。可是你褒獎他的時候，他雖是高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子，你指責(zé)他的時候，他雖是懊惱，臉上卻偏要顯示出勇于納言的顏色。

這段話認(rèn)為，紙面具與人面最大的不同是（）。

A.它并不具有人面的欺騙性

B.它經(jīng)不住人們的褒獎或指責(zé)

C.它顯現(xiàn)出更鮮明的人性特征

D.它沒有人面那種生動的色澤

39.嬰兒對一點一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿意；若不是符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他們就感到不滿意。

根據(jù)這段話的意思，假如一個嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。

A.他喜歡這個人

B.這張面孔看上去很親切

C.他期望鞏固頭腦中的某種“模型”

D.這張面孔與他腦中的某種期望相符合

40.盡管新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會中可能發(fā)生的作用和影響，因而是需要否定和批判的；但此種影響的實際存在倒確實是毋庸置疑的。
這段話中的“此種影響”是指（）。

A.儒家哲學(xué)的精神義理可能對社會發(fā)生的影響

B.對儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的影響

C.新儒家學(xué)者對人類社會發(fā)展的影響

D.儒家哲學(xué)在過去發(fā)生過的實際影響

參考答案：

31.C【解析】通過分析原文發(fā)現(xiàn)：A項過于絕對，原文只是指出可以從儒家理論中尋找解決危機(jī)的鑰匙，并未說儒家理論就是鑰匙；B項與原文不符，東亞的諸多危機(jī)并未解決；D項并不能從原文推知；C項實際是對原文的同意替換，C中的社會難題即文中提出的危機(jī)，C中的“良方”和文中的“鑰匙”均是用以比喻解決問題的方法，故正確答案為C。

32.D【解析】通過分析原文發(fā)現(xiàn)：從“肢體和精神的靈活”到“寧靜和安詳”的變化過程對應(yīng)的正是我們由青少年到老年的成長過程，對照選項發(fā)現(xiàn)，A項與原文不符；B項原文未提及；C項曲解了文意；只有D項符合題意，故正確答案為D。

33.C【解析】這段話的主旨在于說明儲蓄增長對于經(jīng)濟(jì)增長來說并不是越多越好，而是以適度為佳。A、B原文沒有提及；原文說“最大限度的儲蓄增長率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率”，D項明顯與此不符；只有C項符合題意，故正確答案為C。

34.A【解析】原文從倫理和生產(chǎn)力兩個方面說明兩級分化的問題，轉(zhuǎn)折處是全文重點所在，主要強(qiáng)調(diào)的是從生產(chǎn)力角度來看，兩極分化的積極意義，即：有約束和激勵的功能，并使資源配置更合理。對照選項發(fā)現(xiàn)，只有A項符合題意，故正確答案為A。

35.D【解析】原文最后一句話指出應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展需要，而不僅僅根據(jù)市場需要來規(guī)劃和發(fā)展，可見市場不是決定因素，所以A項錯誤；原文沒有提到是先強(qiáng)調(diào)市場還是先關(guān)注社會發(fā)展的需要，所以不選B；原文說有些專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有直接聯(lián)系，而不是沒有任何聯(lián)系，所以C也不對；只有D項符合題意，故正確答案為D。

36.C【解析】通過分析原文可知：無論是物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、還是精神生產(chǎn)，包括科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都存在“順向改變”和“逆向改變”兩種可能，所以A、D明顯錯誤；原文沒有比較幾種生產(chǎn)的優(yōu)劣，無從知道哪種有更積極的作用，所以B也不對；只有C項符合題意，故正確答案為C。

37.A【解析】從原文可知，之所以要“飲冰”，是因為內(nèi)心憂愁焦灼。聯(lián)系梁啟超所處的時代背景和我們對梁啟超的了解，容易想到他內(nèi)心憂愁焦灼的原因應(yīng)該是出于憂國憂民，對照選項發(fā)現(xiàn)，只有A項符合題意，故正確答案為A。

38.A【解析】原文轉(zhuǎn)折處是重點所在，“可是”后面的句子表明人面的表現(xiàn)可以與內(nèi)心想法截然相反，從而說明人面與紙面具本質(zhì)的不同就在于此，對照選項發(fā)現(xiàn)，B項所表達(dá)的意思過于膚淺；C項與原文不符；D項原文中未提及，只有A項符合題意，故正確答案為A。

39.D【解析】通過原文可知，如果一種模型與嬰兒所期望的結(jié)果相符合，他們就感到滿意。題干中的“微笑”是感到滿意的外部表現(xiàn)，而D項中的“面孔”無疑是“模型”的一種，由此可見，D項完全符合題意，故正確答案為D。

40.A【解析】本題考查指代關(guān)系，原文表述的意思無非是新儒家學(xué)者雖然夸大了某種影響，但此種影響確實存在，由此可知此種影響應(yīng)該指的就是原文第一句話中“夸大”和“影響”之間的部分，對照選項發(fā)現(xiàn)，A項正好指出了這部分內(nèi)容，故正確答案為A。

相關(guān)內(nèi)容：

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