第二專題文體應(yīng)用（三）
    （六）、論證的結(jié)構(gòu)方式
    論證的結(jié)構(gòu)方式，就是對(duì)議論文全文的合理安排和設(shè)計(jì)。它與議論文的基本結(jié)構(gòu)側(cè)重點(diǎn)不同。議論文的基本結(jié)構(gòu)側(cè)重于所有議論文的共性，即基本具備的大體框架。而論證結(jié)構(gòu)則側(cè)重于論證的思路，側(cè)重于論證過程中的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排。
    要安排好議論文的論證結(jié)構(gòu)，動(dòng)筆之前，需要認(rèn)真分析文章所要闡述的觀點(diǎn)和材料，弄清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系、材料與材料之間的關(guān)系，形成一個(gè)合乎邏輯的思路。寫議論文常犯的毛病是不能將觀點(diǎn)和材料有機(jī)地結(jié)合在一起，只是把材料一個(gè)一個(gè)地羅列起來，忽略了材料之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣造成的結(jié)果是文章結(jié)構(gòu)松散，缺乏說服力。究其原因，即在于對(duì)觀點(diǎn)和材料缺乏分析與研究。
    為了能夠更好地闡明中心思想、正確地論證觀點(diǎn)、用文章內(nèi)在邏輯力量來"征服"讀者，我們要認(rèn)真地、合理地安排議論文的論證結(jié)構(gòu)。
    論證結(jié)構(gòu)主要分為以下四種：
    1、總分式
    在論證思路中，先總說后分說、先分說后總說或先總說后分說再總說，這就是總分式。MZD《反對(duì)黨八股》是先總說后分說再總說：先總說"反對(duì)黨八股"(主張"以毒攻毒")，后分說黨八股的"八大罪狀"，再總說"黨八股"的危害性及反對(duì)"黨八股"的重大意義。
    就一篇文章來說，有的論證思路是單一的，有的是綜合的。一般情況下，寫議論文不是單純采取單一的論證結(jié)構(gòu)方式，而是幾種論證結(jié)構(gòu)方式的綜合運(yùn)用。至于選取哪種論證結(jié)構(gòu)方式最為適合，那要看論證的內(nèi)容而定。
    2、層進(jìn)式
    在論證思路中，層層深入，步步推進(jìn)，這就是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題、再分析問題、然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。例如MZD的《反對(duì)自由主義》一文，即先提出中心論點(diǎn)，再列舉自由主義的十一種表現(xiàn)，接著再進(jìn)一步分析自由主義的危害性、思想根源，最后提出克服自由主義的辦法--從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入，步步推進(jìn)。
    為了增強(qiáng)文章的說服力，我們常常采用由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的順序展開論述，因?yàn)樗弦话闳说乃季S規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律。
    3、并列式
    在論證思路中，或者是把分論點(diǎn)并列起來，或是把論據(jù)并列起來，這就是并列式。把分論點(diǎn)并列起來，是為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)。例如施東向的《義理、考據(jù)和辭章》這篇文章，就分別從義理、考據(jù)和辭章三個(gè)不同方面加以論證，而前兩者屬于文章內(nèi)容方面，后者屬于文章形式方面，它們之間又是并列的。為了充分地?cái)[事實(shí)、講道理，有時(shí)候就需要把幾個(gè)不同角度的論據(jù)并列起來。例如呂叔湘先生的《錯(cuò)字小議》中就從常見的錯(cuò)字、因形近或者音近造成的錯(cuò)字、引古籍疏忽造成的錯(cuò)字、語意相反的錯(cuò)字、難以發(fā)現(xiàn)的人名和數(shù)字中的錯(cuò)字、正和誤和平共處的錯(cuò)字以及?？敝械腻e(cuò)誤等幾個(gè)方面，論證了"錯(cuò)字造成閱讀上的困難，程度不同"這樣一個(gè)道理。
    并列的分論點(diǎn)和論據(jù)之間的順序可以靈活變化，但應(yīng)考慮并列的幾個(gè)方面的輕重程度和相互關(guān)系。一般來講，把重要的放在前面。若無程度的差別，安排時(shí)只要符合一般的思維習(xí)慣就可以了。
    并列式形式上的標(biāo)志是，幾個(gè)并列的層次或段落前面一般標(biāo)以"第一"、"第二"……或"首先"、"其次"等。
    4、對(duì)照式
    在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對(duì)比，或者是用另一種事物（或意見）來烘托某一種事物(或意見)，這就是對(duì)照式。
    運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面突出說明其中一個(gè)方面的正確性。MZD的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，"將兩種互相對(duì)立的態(tài)度對(duì)照地講"就是典型的對(duì)照式：用主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義的態(tài)度進(jìn)行對(duì)照。在文中，不僅有宏觀的結(jié)構(gòu)上的對(duì)應(yīng)，更有內(nèi)容甚至詞句上的對(duì)應(yīng)，堪稱對(duì)照式的典范。
    （七）、論證的方法
    論證的方法就是論述和證明論點(diǎn)的方法。要想寫出一篇好的議論文，必須懂得一定的論證方法。如果有一篇議論文是這樣的：開始提出論點(diǎn)，接著擺出一兩個(gè)事例，然后小結(jié)，這樣的文章即使觀點(diǎn)明確、事例恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)完整，人們讀后往往還是覺得道理講得不透，內(nèi)容貧乏單薄，文章蒼白無力。其中重要原因就是沒有運(yùn)用多種論證方法。
    寫作議論文常會(huì)用到的論證方法主要有：
    1、事實(shí)論證
    這是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。
    運(yùn)用事實(shí)論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。
    概括總體性事實(shí)的說服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性，它是對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。
    事實(shí)論證有很強(qiáng)的說服力。但是，這種完全歸納法存在很大的局限性，因?yàn)樗笾辽倬邆鋬蓚€(gè)前提：一是所統(tǒng)計(jì)或概括的對(duì)象數(shù)量是確定的，是有限的并且不太多的；二是所統(tǒng)計(jì)或概括出現(xiàn)的性質(zhì)是該類任一對(duì)象所固有的。由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，能夠得到這種事實(shí)材料的人是極少的，因此它的可操作性不強(qiáng)。當(dāng)對(duì)象的數(shù)量很大或者無窮大時(shí)，就無法使用這種論證方式。
    枚舉個(gè)別事實(shí)又稱典型例證。由于追求總體性事實(shí)有時(shí)不可能，有時(shí)也并不必要，所以在多數(shù)情況下，就采用枚舉個(gè)別典型事例的論證方式，這在邏輯上稱為不完全歸納法或簡(jiǎn)單枚舉法。它是根據(jù)某類事物的一部分事物具有某種性質(zhì)，從而推出該類事物都具有該種性質(zhì)，其前提與結(jié)論之間的聯(lián)系不是必然的，只有在沒有遇到反例的情況下才能成立。增強(qiáng)這種論證方式的途徑是盡可能尋找有代表性的典型事例。
    采用枚舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個(gè)事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能不要同類重復(fù)。
    由于單純枚舉事例很容易流于膚淺和空泛，不利于對(duì)觀點(diǎn)和材料做進(jìn)一步的分析，也無法深化論點(diǎn)，因此，在運(yùn)用枚舉法時(shí)，一般都很重視抓住個(gè)別典型事例做重點(diǎn)分析和闡述，有時(shí)甚至追求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性，做到有點(diǎn)有面，有一定的普遍性又有相當(dāng)?shù)纳疃取＿@樣的典型事例分析，往往能把抽象的或深?yuàn)W的道理與具體生動(dòng)的事實(shí)聯(lián)系起來，深入淺出，給人的印象比較深刻，有較強(qiáng)的說服力。
    運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行歸納論證時(shí)要注意幾個(gè)問題：
    (1)、要保證事實(shí)材料的真實(shí)性和可靠性。所舉的事例必須是確有其事，不能夸張歪曲，敘述要準(zhǔn)確，就是細(xì)節(jié)也不能失真。運(yùn)用枚舉法時(shí)，要注意可能存在反例，所以在表述上要有分寸感，避免陷入絕對(duì)化，避免以偏概全。一般來說，對(duì)眾所周知的事實(shí)，可以比較隨意地列舉，對(duì)比較生僻的事實(shí)，就要注意其可靠性。
    (2)、要避免被事實(shí)所駕馭而轉(zhuǎn)移論題。事實(shí)總是多側(cè)面多含義的，引用事實(shí)并不是引用它的全部內(nèi)容，而往往只是其中的一個(gè)側(cè)面或一個(gè)部分，即事例與論點(diǎn)相一致的那個(gè)切點(diǎn)，其他方面在引述或分析時(shí)就要舍棄。
    (3)、追求新穎的事實(shí)材料。新穎的事例有時(shí)可以給論點(diǎn)帶來新意，同時(shí)能使文章具有較強(qiáng)的吸引力。要敢于從當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中選取那些富有新意的典型事實(shí)材料，敢于摘引文獻(xiàn)資料中那些別人沒有用過或很少用過的例子。對(duì)于老事例，有時(shí)也要敢于從不同角度來審視和分析，對(duì)大家公認(rèn)的正面事例，有時(shí)也可以用來論證否定性的觀點(diǎn)，這樣的論證往往能令人耳目一新。
    重點(diǎn)例證有一個(gè)很大的缺陷，那就是它只能列舉極少數(shù)的例子，如果這些例子是孤立的、例外的、片面的，那么，作者和讀者都會(huì)被這些例子所蒙蔽。為了防止這樣的弊端，例證所使用的材料應(yīng)該盡可能地有多方面的代表性，或者說盡可能地避免使用同一類型的材料。在時(shí)間上、地域上、性質(zhì)上、角度上，越是多樣化，例證的概括性便越高，說服力也就越強(qiáng)。所以，我們?cè)谶M(jìn)行事實(shí)論證時(shí)，要把思維的流暢性和變通性結(jié)合起來。所謂流暢性，就是能從一個(gè)例子迅速地聯(lián)想到一系列、一連串的例子。所謂變通性就是在這一系列的例子中，在角度、地域、性質(zhì)、時(shí)間上有所不同。
    2、理論論證
    理論論證的目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。由于論點(diǎn)一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實(shí)質(zhì)是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。
    理論論證的邏輯形式是演繹推理，它是以具有普遍性的原理、原則和觀點(diǎn)作為論據(jù)，運(yùn)用演繹推理的形式，來證明論點(diǎn)的真實(shí)性，其典型形式是三段論法。三段論是由一個(gè)共同概念聯(lián)系著的兩個(gè)前提推出結(jié)論的演繹推理，由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。實(shí)際運(yùn)用時(shí)，大前提或小前提有時(shí)可省略一項(xiàng)。
    運(yùn)用理論論證論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，首先要在理論上加以證明。理論是具有普遍性的。論點(diǎn)如果沒有普遍性就不能成立。有了普遍性，就是說某些現(xiàn)象是可以重復(fù)出現(xiàn)的，是有規(guī)律地出現(xiàn)的，這樣的論點(diǎn)就可能比較可靠，比較深刻。
    理論論證的首要任務(wù)是從理論上找根據(jù)，也就是首先做普遍原則的邏輯演繹，因?yàn)檎擖c(diǎn)一般是歸納具體材料而產(chǎn)生的，由于歸納法很難絕對(duì)完全，因而要用演繹法來完善它。理論論證，就是將歸納所得的論點(diǎn)

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