樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)發(fā)言(摘錄)高校對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀負(fù)有責(zé)無(wú)旁貸的使命

　　清華大學(xué)黨委副書記  張?jiān)倥d

　　胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響，在人民群眾中產(chǎn)生廣泛共鳴。特別對(duì)于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的我國(guó)的教育事業(yè)，具有著重大、深遠(yuǎn)的意義，為廣大教職工和學(xué)生指明了思想道德建設(shè)的努力方向。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，這是繼中央發(fā)布“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)”、胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議發(fā)表重要講話之后，黨對(duì)學(xué)校德育工作的又一次重要指示，必將有力推動(dòng)學(xué)校的思想政治工作和思想道德教育，促進(jìn)全面貫徹中央16號(hào)文件各項(xiàng)措施的落實(shí)。

　　榮辱觀是價(jià)值觀的重要組成部分，它決定著人們的價(jià)值取向和榮辱體驗(yàn)。榮辱觀是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化的，一個(gè)社會(huì)的絕大多數(shù)成員認(rèn)同什么樣的榮辱界限是其社會(huì)道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)，標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)的文明程度。榮辱觀既反映人類的普遍價(jià)值觀念又具有鮮明的民族特征，既表明社會(huì)進(jìn)步的狀況又具有不問(wèn)斷的歷史繼承性。

　　中華民族是一個(gè)非常講究倫理道德、非常重視群體價(jià)值的的民族。幾千年來(lái)中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是民族利益、國(guó)家利益的至高無(wú)上，就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)群體的服從和奉獻(xiàn)。正是這樣悠久厚重的民族文化，孕育出了我們民族特有的榮辱觀。在中華文化中，對(duì)個(gè)人行為的榮辱評(píng)價(jià)和個(gè)人的榮辱體驗(yàn)，主要是以群體為中心的，是以群體價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的。

　　新世紀(jì)新的歷史條件下，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下正滿懷信心地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是先進(jìn)文化的代表，社會(huì)主義榮辱觀則是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。  ．一定社會(huì)的主流榮辱觀是先進(jìn)的還是落后的，要看社會(huì)所處的歷史時(shí)代，要看決定這種榮辱觀的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件。在我國(guó)當(dāng)今的歷史條件下，社會(huì)主義代表著社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)，中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化條件決定了社會(huì)主義的榮辱觀是先進(jìn)的榮辱觀。但是，由于我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象在一些地方還相當(dāng)嚴(yán)重，落后、錯(cuò)誤的榮辱觀還占據(jù)著相當(dāng)一部分人的頭腦，并且在嚴(yán)重地侵害青少年。在一些地方，人們是非、善惡、美丑的界限模糊了；享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義大行其道，對(duì)欺詐作弊、背信棄義、玩弄感情、褻瀆美好等行為不以為恥，反以為榮。這些現(xiàn)象不僅在社會(huì)上存在，在學(xué)校也有一定市場(chǎng)，必須高度重視，認(rèn)真對(duì)待。

　　在這樣的背景下，中央近年來(lái)大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)、未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，胡錦濤同志突出強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，并提出了“八榮八恥”的具體要求，非常及時(shí)，具有重要的實(shí)踐意義?！鞍藰s八恥”，既反映了社會(huì)主義的先進(jìn)文化，也反映了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德；既體現(xiàn)了中華民族崇尚整體、嚴(yán)格自律的優(yōu)秀道德特征，也體現(xiàn)了尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、遵紀(jì)守法等人類普適的基本價(jià)值。社會(huì)主義榮辱觀的八個(gè)方面是有機(jī)的整體，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化提出的必然要求，也是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有新人”的題中應(yīng)有之義。尤其是“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民”，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的基本價(jià)值觀，被億萬(wàn)人民視為最大光榮；而背叛、危害祖國(guó)，背離、損害人民的利益，則視為最大恥辱。

　　高校對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀負(fù)有責(zé)無(wú)旁貸的使命。首先要教育好在校大學(xué)生，同時(shí)還要為社會(huì)做出示范，起到引領(lǐng)進(jìn)步潮流、輻射先進(jìn)文化的作用。我們要在落實(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》的過(guò)程中突出社會(huì)主義榮辱觀的教育，把引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀滲透到大學(xué)生思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中去。在以理想信念為核心的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育中，使他們樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春的光榮使命感；在以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)的民族精神教育中，使他們?cè)鰪?qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，確立社會(huì)主義榮辱觀的核心價(jià)值；在以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育中，使他們?nèi)娲_立“八榮八恥”的榮辱觀念，自覺(jué)地實(shí)踐社會(huì)主義道德的行為規(guī)范；在以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育中，使社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為他們的基本素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的全面素質(zhì)起到重要的支撐作用。我們要發(fā)揚(yáng)學(xué)校全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人的優(yōu)良傳統(tǒng)，全校師生員工共同努力，旗幟鮮明地堅(jiān)持“擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義，服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民”的思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)，把貫徹中央16號(hào)文件的各項(xiàng)措施穩(wěn)步落實(shí)，決不辜負(fù)黨和全國(guó)人民對(duì)我們的要求和希望。

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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