議論文有四種基本類型，對(duì)申論作文同樣適用。這四種類型如下：
(一)引申型評(píng)論
這種類型是以資料給定的一個(gè)事物或事件為開頭，引發(fā)到更廣泛更普遍的相似事件，在更廣闊的社會(huì)背景下，去論證觀點(diǎn)的一種議論文。其特色是由此及彼，言此意彼。
如2002年申論考試試卷給出的資料，是由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題。應(yīng)試者可在給出資料的基礎(chǔ)上引申、聯(lián)想到網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的更多影響，并在此基礎(chǔ)上發(fā)表議論。引申后的議論，就會(huì)更有廣度和深度。
    運(yùn)用引申型評(píng)論應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：
    1．引申要恰當(dāng)
    被引申的事物、事件與原事物、事件之間……：定要有內(nèi)在聯(lián)系，或相關(guān)或相似。如果游離了資料給定的事物或事件，沒(méi)有任何聯(lián)系或聯(lián)系不大，就會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)、魚目混雜、很不自然的感覺(jué)。甚至給人造成對(duì)所要議論的事物的概念、范圍不清的感覺(jué)，進(jìn)而沖淡文章的說(shuō)服力。   
    2．引申要有針對(duì)性
    引申的內(nèi)容應(yīng)該是既與資料給出的事物事件相關(guān)、相似，又是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決和回答的問(wèn)題，這樣文章才能有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
    3．引申要有層次   
    引申的內(nèi)容不能總在一個(gè)平面上轉(zhuǎn)，可以從微觀到中觀、再到宏觀；或由簡(jiǎn)單事物到復(fù)雜事物，或由小事物到重大事物：既要有層次，前后又要互相承接，有脈絡(luò)可循。
(二)評(píng)述型評(píng)論 
所謂評(píng)述型評(píng)論就是指針對(duì)資料中提及的事物，在敘述的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和評(píng)論。這種文體的主要特點(diǎn)是：有述有評(píng)，述事評(píng)理，就事論理。
    撰寫評(píng)述型文章時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
    (1)要明確評(píng)與述的主次關(guān)系。評(píng)是目的，述是手段，要以評(píng)為主，以述為輔。 
    (2)在實(shí)際運(yùn)用時(shí)評(píng)與述有不同的要求。述要有選擇性，評(píng)要有針對(duì)性。對(duì)資料的引述，要力求典型精要。評(píng)論要抓住關(guān)鍵，切中要害。
    (3)要使評(píng)與述緊密結(jié)合、溶為一體。這種結(jié)合應(yīng)該是有機(jī)的，相輔相承和順理成章的。
下面是一篇2000年申論考試的例文，是評(píng)述型評(píng)論的典型。可認(rèn)真閱讀體會(huì)。
資料
經(jīng)濟(jì)與環(huán)境
    某市發(fā)生了這樣一件事：某小區(qū)居民與鄰近一家工廠因噪聲污染問(wèn)題而存在矛盾。一位居民因腦溢血而住院并留下了后遺癥，經(jīng)查那家工廠的噪聲便是罪魁禍?zhǔn)字弧Ｊ潞笤摼用裆暾?qǐng)賠償并得到批準(zhǔn)，工廠不服，將批準(zhǔn)方環(huán)保局送土法庭。而后該居民因不服法院做出的撤銷決定又進(jìn)行了土訴，雙方“你來(lái)我往”，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。居民認(rèn)為廠方的噪聲污染使其致病，賠償理所應(yīng)當(dāng)；而廠方認(rèn)為兩事無(wú)因果關(guān)系，而且為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民也應(yīng)理解支持。一時(shí)之間，法院也難下結(jié)論。其實(shí)事情并不復(fù)雜，可發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生活環(huán)境誰(shuí)應(yīng)該先行一步呢，這還真是個(gè)難題，合理的觀點(diǎn)是兩者應(yīng)該和諧統(tǒng)一共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
    社會(huì)主義的主要目的是發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力就難以離開經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，這是大家普遍接受的觀點(diǎn)，但發(fā)展經(jīng)濟(jì)就可以將生活環(huán)境、  自然環(huán)境置之不理了嗎?答案是否定的。先從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的則勺說(shuō)起吧，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，  目的是為了提高人民的生活水平，而人民的生活環(huán)境如果是惡劣的，人民的心情不是愉悅的，人民的生活質(zhì)量、生活水平的提高又從何談起呢?這樣的教訓(xùn)世界上曾有過(guò)許多。20世紀(jì)60年代的日本，畸形兒的比例很高，原因就是不注意保護(hù)環(huán)境，水中含有過(guò)量的重金屬元素，現(xiàn)在日本好多中老年人還在談“汞”色變。我國(guó)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，完善法律法規(guī)，保障經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展十分重要。
    環(huán)境如此的重要，是否為了保護(hù)環(huán)境就一定要犧牲經(jīng)濟(jì)呢?那也未必。隨看科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一大批以犧牲環(huán)境為代價(jià)的產(chǎn)業(yè)也都找到了合理利用資源、保護(hù)環(huán)境的新方法。就拿冬天的取暖來(lái)說(shuō)吧，已經(jīng)經(jīng)歷了從燒木頭到燒煤再到燒油幾個(gè)階段，現(xiàn)在北方的一些城市還采用了天然氣、電等無(wú)公害能源，相信在不久的將來(lái)，太陽(yáng)能、核能說(shuō)不定也會(huì)融入我們的生活當(dāng)中。
    另外，從另一個(gè)角度看，優(yōu)美的環(huán)境本身就是一種經(jīng)濟(jì)資源，古代有人“歸隱山林”，現(xiàn)代人熱衷于綠色旅游，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。良好的環(huán)境能使人精神愉快，身體健康，會(huì)以更充沛的精力、更飽滿的熱情投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。這樣說(shuō)來(lái)，清新的空氣、靜謐的氛圍、優(yōu)美的環(huán)境本身就是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的一種保證。
    那么，如何解決現(xiàn)實(shí)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的矛盾，使它們和諧統(tǒng)一呢?首先，要使保護(hù)環(huán)境的思想深入人心。一方面要加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的教育，使可持續(xù)發(fā)展的思想觀念勛，普及，使人具有保護(hù)我們周圍環(huán)境的意識(shí)。另一方面要加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，使環(huán)境保護(hù)有法可依，同時(shí)也要加大執(zhí)法的力度。其次，要積極發(fā)展有利于環(huán)保的技術(shù)，加快科技成果產(chǎn)業(yè)化，以便出現(xiàn)多的環(huán)保產(chǎn)業(yè)、無(wú)污染產(chǎn)業(yè)，盡快淘汰不利于可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。再次，要推動(dòng)環(huán)境產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，利用環(huán)境大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)等無(wú)公害經(jīng)濟(jì)。
    人類社會(huì)的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也離不開環(huán)境的保護(hù)，這就好家人的雙腿一樣，只有共同發(fā)展，共同努力，我們才會(huì)少跌跟頭，少走彎路，大踏步地奔向美好的未來(lái)。
    上文中：第一段“某小區(qū)發(fā)生了這樣一件事…¨·?！笔菙⑹觯?nbsp; “其實(shí)事情并不復(fù)雜……，合理的觀點(diǎn)是兩者應(yīng)該和諧統(tǒng)一共同進(jìn)步，共同發(fā)展?！笔亲h論。
    第二段：“20世紀(jì)60年代的日本，畸形兒的比例很高……?！笔菙⑹?；  “我國(guó)現(xiàn)在正處于發(fā)展時(shí)期·…‘·，保障經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展十分重要?！庇质亲h論。
    第三段中“環(huán)境如此重要，……就拿冬天的取暖來(lái)說(shuō)吧，已經(jīng)經(jīng)歷了從燒木頭到燃煤再到燒油幾個(gè)階段……，北方一些城市……?！笔菙⑹觥?BR>    第四段：  “古代有入歸隱山林，現(xiàn)代入熱衷于綠色旅游?！В堋币彩菙⑹觥?BR>    第五段：  “那么，如何解決現(xiàn)實(shí)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的矛盾，使它們和諧統(tǒng)一呢?雖然……，其次……，再次……。”又是大段的論述。
    這就是邊述邊議的典型寫法。

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