對于事物的畏懼來自兩種情況：一是無知，二是敬慕。很多考生對于申論存在著畏懼心態(tài)，認為莫測高深，看似簡易其實繁難，拿著申論試卷不糊涂，不明白，不知其然，不知其所以然。牛吃番瓜開不起頭，索性瞎啃一通。這是一種以己之昏昏欲使人昭昭的僥幸心態(tài)，我們必須對申論命題考試進行全程解密，那才能使考生正確客觀冷靜地應(yīng)對申論考試。孫子兵法上說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆（dai危險）；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”公務(wù)員考試人數(shù)眾多，多數(shù)人只能做分母。如果說人才招聘會上瞎打瞎闖還有些許機遇的話，那公務(wù)員考試則是真正體現(xiàn)能者上，庸者下的一種選拔機制。任何僥幸考上的想法，都不具有現(xiàn)實可能性。如果說考生具有行政管理學、應(yīng)用寫作學、哲學等方面的常識的話，可謂知己。認真閱讀領(lǐng)會過本書前邊內(nèi)容，能夠吃透申論精髓，那就朝知己知彼方面走了一大步。
    只有對申論考試命題閱卷過程的全程都進行了深入了解，才算是知己知彼，才可能百戰(zhàn)不殆。我在這里說百戰(zhàn)不殆依然采用“可能”這個提法，因為公務(wù)員考試是多人角逐，不是兩軍對壘，山外有山，人外有人，強中更有強中手，只有最優(yōu)秀者方可獲得最后成功。至于如何使自己成為考場上的最后優(yōu)勝者，還與報考技巧有關(guān)，這是申論之外的話題，提請考生多加注意。想想田忌賽馬的故事，上馬勝中馬，中馬列勝下馬。千萬別在某個考場上自己成為下馬，而對手是中馬，或自己是中馬，而別人是上馬。
    對于事物的畏懼來自兩種情況：一是無知，二是敬慕。很多考生對于申論存在著畏懼心態(tài)，認為莫測高深，看似簡易其實繁難，拿著申論試卷不糊涂，不明白，不知其然，不知其所以然。牛吃番瓜開不起頭，索性瞎啃一通。這是一種以己之昏昏欲使人昭昭的僥幸心態(tài)，我們必須對申論命題考試進行全程解密，那才能使考生正確客觀冷靜地應(yīng)對申論考試。孫子兵法上說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆（dai危險）；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”公務(wù)員考試人數(shù)眾多，多數(shù)人只能做分母。如果說人才招聘會上瞎打瞎闖還有些許機遇的話，那公務(wù)員考試則是真正體現(xiàn)能者上，庸者下的一種選拔機制。任何僥幸考上的想法，都不具有現(xiàn)實可能性。如果說考生具有行政管理學、應(yīng)用寫作學、哲學等方面的常識的話，可謂知己。認真閱讀領(lǐng)會過本書前邊內(nèi)容，能夠吃透申論精髓，那就朝知己知彼方面走了一大步。
    只有對申論考試命題閱卷過程的全程都進行了深入了解，才算是知己知彼，才可能百戰(zhàn)不殆。我在這里說百戰(zhàn)不殆依然采用“可能”這個提法，因為公務(wù)員考試是多人角逐，不是兩軍對壘，山外有山，人外有人，強中更有強中手，只有最優(yōu)秀者方可獲得最后成功。至于如何使自己成為考場上的最后優(yōu)勝者，還與報考技巧有關(guān)，這是申論之外的話題，提請考生多加注意。想想田忌賽馬的故事，上馬勝中馬，中馬列勝下馬。千萬別在某個考場上自己成為下馬，而對手是中馬，或自己是中馬，而別人是上馬。

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