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問題:
1.青少年思想教育存在的問題
(1)部分青少年理想信念模糊,價值觀念錯位。
(2)一些獨生子女“惟我獨尊”觀盛行,個人主義至上。
(3)青少年法制意識淡薄,違法犯罪現(xiàn)象增多。
2.農(nóng)村思想道德問題
(1)封建迷信。信奉“算命看相看 風(fēng)水”,有的甚至公開參加封建迷信活動。
(2)非標(biāo)準(zhǔn)有時模糊。既相信科學(xué)致富,又聽天由命;既相信科學(xué)治病,又燒香拜佛。
(3)道德觀念新舊交織。提倡男女平等,但部分人又對家庭主婦當(dāng)家卻耿耿于懷。
(4)心理趨向表現(xiàn)失衡。
一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不對路,農(nóng)產(chǎn)品難銷且價格不穩(wěn),使農(nóng)民想富而不知怎么富。
二是農(nóng)村區(qū)域之間貧富差距大,也使人們心理趨向失衡。年輕農(nóng)民期望跳農(nóng)門,中年農(nóng)民心想遷富鄉(xiāng),老年農(nóng)民不愿離故土。
3.當(dāng)今社會見義勇為精神的匱乏。
(1)4月18日下午4時許,位于衡水鬧市街頭的一公共廁所內(nèi),一女孩在如廁時被尾隨而來的拾荒男子強奸。更令人痛心的是,女孩受害時間長達(dá)20余分鐘,現(xiàn)場圍觀市民40余人,卻沒有一人出手制止。
(2)2003年12月27日晚9時40分左右,珠海一名普通教師黃女士從市委黨校出來準(zhǔn)備過馬路時,一名歹徒從其身后搶走了她手中的提包后逃去。黃老師一邊呼救一邊追趕。附近十多名市民聞訊趕來,但沒人攔住歹徒,歹徒最終跑掉了。
(3)最近,哈爾濱一男子駕駛跑車在居民區(qū)撞死一老人后,公然恐嚇圍觀群眾一番后逃逸。警方和死者家屬在尋找目擊者過程中,知情人皆不愿出面作證。
原因:
1.青少年思想教育存在的問題的原因
(1)多依賴學(xué)校教育,少家長、社會參與。
傳統(tǒng)的思想總認(rèn)為教育是學(xué)校的事情,家長只負(fù)責(zé)學(xué)生的生活,至于社會非到用人時刻否則根本無關(guān)系,固然家長有望子成龍的必然性,社會也渴盼自己能得到有用人才,可是他們就沒看到一個人的成才過程是受家庭、社會影響,甚至制約的作用,因而家長、社會很少關(guān)心青少年思想的成長,只注重成績的進(jìn)步與否。
(2)是多教育理論,少實踐活動。
近十年來有關(guān)教育改革方面的理論已是層出不窮、百花齊放,特別是素質(zhì)教育理論更是異彩紛呈。然而在學(xué)校的教育實踐中,大多數(shù)學(xué)校還是以灌輸書本知識為主,至于其他方面教育幾乎就沒有實行。
(3)是多重視智育開發(fā),少加強德育培養(yǎng)。
目前許多學(xué)校,特別是農(nóng)村中學(xué),由于種種原因,還只注重智育的開發(fā),只要讀書好、分?jǐn)?shù)高,那么你就是好學(xué)生,包括“三觀”在內(nèi)的其他素質(zhì)教育,則少得可憐,甚至忽視;
(4)是多縱向發(fā)展,少橫向聯(lián)系。
一個青年,除了所生活的周圍環(huán)境之外,就是小學(xué)、中學(xué),直至走向社會才發(fā)覺世界原來是如此的多彩,又那樣的無奈。
(5)是多書本知識,少社會實踐。
對“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的教育,以及正確的人生觀、世界觀、價值觀教育在書中大都有觸及到,可在現(xiàn)實生活中卻不懂得屈原到底是誰,龍的傳人是什么意思,思想教育流于形式,失于空洞。
2.農(nóng)村思想道德問題的原因
(1)“三農(nóng)”環(huán)境沖擊農(nóng)民思想。
一是在對外對內(nèi)開放的浪潮中,農(nóng)村的封閉被日益打破,農(nóng)民的思想一時變得無限空曠、納悶和不安。
二是市場經(jīng)濟的趨利性,使農(nóng)民思想中固有的優(yōu)良傳統(tǒng)道德觀念在挑戰(zhàn)中抗?fàn)?,難免有“傷員”和“逃兵”。
三是當(dāng)前農(nóng)村債務(wù)重、集體虧空等問題突出,矛盾積壓多,一時難于化解,使基層干部群眾心理負(fù)擔(dān)重。
四是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快過程中,農(nóng)民無龍頭企業(yè)的引領(lǐng),不少農(nóng)民在歷經(jīng)“嗆水”的教訓(xùn)后,彷徨卻步,進(jìn)退兩難。
(2)思想工作滯后農(nóng)民思想。
一是缺乏全面科學(xué)的考核辦法。上對下的年度工作考核,宣傳思想工作分值低,往往操作中只落在幾個“一票否決”上,農(nóng)民的思想教育主要依靠媒體影響和會議灌輸兩大渠道,前者無序,后者無趣,客觀上削弱了教育效果。
二是思想工作部門為基層辦實事的能力有限,沒有解決實際問題的手段,各部門“各吹各的號,各唱各的調(diào)”,使教育效果大打折扣。
(3)部門行為傷及農(nóng)民思想。
一是過去相當(dāng)長一個時期農(nóng)民受社會歧視。如“干部犯錯誤就開除讓他回家當(dāng)農(nóng)民”等。
二是有些部門以部門利益為重,在服務(wù)中坑農(nóng)傷農(nóng)。
(4)干部作風(fēng)刺激農(nóng)民思想。干部隊伍中存在的作風(fēng)飄浮,脫離群眾;形式主義、官僚主義;權(quán)錢交易,跑官要官等現(xiàn)象,農(nóng)民非常不滿,影響了他們的思想。
(5)自身因素牽制農(nóng)民思想。農(nóng)民視野局限,居住分散,言行散漫等自身客觀因素,使他們形成的小農(nóng)意識等傳統(tǒng)觀念,對他們的思想解放起著制約和牽制作用,影響他們與時俱進(jìn)的行動和步伐。
3.當(dāng)今社會見義勇為精神的匱乏的原因
(1)由于我國處在社會轉(zhuǎn)型期,在社會安全防范、公德建設(shè)等方面存在很多弊端,使得公民在一定的區(qū)域和條件下,面對違法行為選擇了退卻。
(2)利己主義思想的盛行。心靈與心靈之間被私欲雜念阻隔,人與人之間被利益糾葛切割。所有這些都認(rèn)為和自己利益無關(guān),也不會傷到自己的利益,所以就視而不見。
(3)社會責(zé)任意識的稀缺。我們每個人都是公共社會的主人,對社會秩序維護、道德建設(shè)、安寧和諧的外部環(huán)境的構(gòu)建與保障,應(yīng)是每個公民必然的義務(wù)與責(zé)任??墒俏覀兺己雎粤耍J(rèn)為只要把自己的事做好就行了。
(4)法制意識的淡薄與缺位。毫無疑問,面對大街上的一些不公平的事(例如,見義勇為者得不到保護,證人拒絕作證等),甚至是惡性犯罪,我們都是冷漠的充當(dāng)看客,這不僅是道德層面的失范,更是對嚴(yán)肅法律的漠視與褻瀆。
(5)我國法律制度不夠完善。見義勇為保護制度、對證人的保護措施等不夠。比如,有的證人提供證言后被泄露出去,遭到打擊報復(fù)等。
對策:
1.青少年思想教育存在的問題的對策
(1)我們要保持青少年思想道德建設(shè)工作的正確方向。堅持把教育與社會實踐相結(jié)合作為根本途徑,提高未成年人思想道德建設(shè)的成效。同時也要加強青少年的法制意識,讓他們知道什么是遵法,什么是違法,而且要他們學(xué)會用法律來保護自己。
(2)要充分整合教育資源,全面強化關(guān)愛未成年人的思想意識。在提高全體公民政治思想素質(zhì)的同時,各相關(guān)組織和部門,要發(fā)揮各自優(yōu)勢,并進(jìn)行溝通和銜接,逐步形成社會化、開放式的思想道德建設(shè)格局。要對未成年人活動場所進(jìn)行認(rèn)真清理和整頓,認(rèn)真開展網(wǎng)吧專項整治,嚴(yán)厲打擊電子郵件、手機短信、聲訊臺等傳播的有害信息,以及所有危害未成年人身心健康的違法行為,為未成年人成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,營造適宜未成年人發(fā)展的社會和文化氛圍。
(3)要重點整合學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。
一是以學(xué)校為龍頭,發(fā)揮主陣地、主課堂、主渠道作用。把德育放在素質(zhì)教育的首位,把德育工作貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié),實行未成年人道德建設(shè)一把手負(fù)責(zé)制,把德育內(nèi)容納入對教師的考核范疇,加強師德建設(shè)考核評估,創(chuàng)建思想道德建設(shè)重點學(xué)校。
二是以家庭教育為基礎(chǔ),大力營造家庭教育的良好氛圍。家庭是未成年人的第一課堂,父母是孩子的第一任老師。
三是要培養(yǎng)青少年在學(xué)校、社會等的合作精神,不要以自我為中心,經(jīng)常開展一些社會團體活動。
(4)不斷繁榮青少年文化生活。
一要通過豐富多采、健康有益的文化活動來吸引青少年學(xué)生,滿足他們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求,使他們從小受到健康思想的熏陶。
二要多為青少年提供符合年齡需求、心理需求的精神產(chǎn)品,通過舉辦各類優(yōu)秀文化產(chǎn)品促銷活動,擴展文化領(lǐng)域的消費,優(yōu)化青少年學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)。
三要依托“青少年讀書俱樂部”,開展青少年讀書活動,豐富青少年學(xué)生的精神生活,積極營造讀書氛圍,不斷形成讀書熱點。
四要廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,擴大青年志愿者行動的覆蓋面和影響力。
2.農(nóng)村思想道德問題的對策
(1)設(shè)立一個中心--鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村人民調(diào)解中心,解決農(nóng)村穩(wěn)定問題。人民調(diào)解中心能及時掌握民間糾紛,將矛盾化解在初始狀態(tài),有效降低民事糾紛轉(zhuǎn)化成刑事案件的概率。
(2)建設(shè)一個陣地--鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級農(nóng)民教育學(xué)校,解決農(nóng)民素質(zhì)教育問題。充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校點合并后閑置下來的校舍,把其建設(shè)成農(nóng)民教育學(xué)校,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨成校的分校,對農(nóng)民進(jìn)行長期的、系統(tǒng)的科技、政策、法紀(jì)和思想道德教育,提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。
(3)開展一項活動--節(jié)日教育活動,解決農(nóng)村精神文化生活貧乏和思想教育不夠問題。重視并利用節(jié)日期間農(nóng)村文化活動異常活躍這一現(xiàn)象,對群眾參與性和積極性很高的活動加以引導(dǎo),寓教于樂,提高人們學(xué)習(xí)政策、法紀(jì)、科技知識的積極性,豐富人民群眾的精神文化生活。
(4)確定一個目標(biāo)--建設(shè)生態(tài)文明村,解決農(nóng)民生活質(zhì)量不高和建設(shè)小康社會目標(biāo)不明問題。把建設(shè)生態(tài)文明村作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo),引導(dǎo)農(nóng)民改善生產(chǎn)、生活環(huán)境,提高生活質(zhì)量。
3.當(dāng)今社會見義勇為精神的匱乏的對策
第一,在弘揚社會正義和見義勇為精神的同時,還需要切實保護證人的安全。
(1)對于不同的證人,我們要采用不同的法律程序。即從證人提起保護申請到保護措施的操作,這種操作分為短期保護(從案件的偵查到審理完畢),長期保護(從偵查到判決完畢后再延長5年),終身保護(即可能對證人構(gòu)成生命威脅的犯罪分子行為能力喪失之前)。
(2)對于證人的人身和財產(chǎn)受到損失,我們要給予補償。對打擊報復(fù)證人的行為,應(yīng)賦予司法機關(guān)以經(jīng)濟的或刑事的強制懲罰手段。
(3)要設(shè)立專門的職能機構(gòu)來保護證人的權(quán)益。證人保護機構(gòu)可以由公檢法共同組成,由受過專門訓(xùn)練的人員負(fù)責(zé),為證人提供全面的保護,防范任何形式的威脅。
第二,只有用法律制度對見義勇為者的權(quán)利進(jìn)行了保障,免除了見義勇為者的后顧之憂,才能讓人們面對不平,挺身而出,拔刀相助。
(1)要經(jīng)常開展見義勇為光榮這樣的活動,刺激更多的人為社會不公打報不平,維護社會秩序。
(2)要加強社會公民的法律意識,宣傳見義勇為光榮,對見義勇為的人給予獎勵。
(3)要設(shè)立專門的機構(gòu)保護見義勇為人的安全,對他們的損失要給予補償。
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(責(zé)任編輯:中大編輯)