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當(dāng)前，金融危機(jī)使馬克思主義重新得到重視，證明了馬克思對資本主義世界未來發(fā)展論斷的科學(xué)性。但客觀分析，馬克 思所觀察到的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和當(dāng)前全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)存在很大的區(qū)別，馬克思的一些看法和150年來資本主義世界出現(xiàn)的一些新發(fā)展必然有所不同，例如資本主義國家中 社會機(jī)制的建設(shè)和發(fā)揮的作用、資本主義國家中政府對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的作用等等，都和馬克思的時(shí)代發(fā)生了很大變化。與此同時(shí)，我們注意到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也在不斷 發(fā)展的過程中認(rèn)識經(jīng)濟(jì)過程和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)。全球金融危機(jī)的出現(xiàn)是和主流經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)新自由主義，強(qiáng)調(diào)競爭、利己主義和人性的貪欲相聯(lián)系的，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也在 不斷創(chuàng)新和吸納新的理論觀點(diǎn)，如福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等，通過不斷地自我修正和完善來解釋資本主義發(fā)展的危機(jī)，提倡改革資本主義生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 和生活方式來應(yīng)對危機(jī)?，F(xiàn)代馬克思主義的發(fā)展需要保持開放性，不斷吸收人類所有文明的知識思考，并和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來。只有發(fā)展的馬克思主義 才能夠具有理論的生命力，具有對現(xiàn)實(shí)的解釋力，具有對發(fā)展的實(shí)踐性。

中國改革開放和應(yīng)對危機(jī)的實(shí)踐表明，其社會主義的因素對于應(yīng)對危機(jī)發(fā)揮了積極的作用，我們的社會體制、社會組織 和制度模式對改革開放以來的高速發(fā)展、對應(yīng)對危機(jī)發(fā)揮了特別的優(yōu)勢。金融危機(jī)為重新思考和研究社會主義提供了很好的機(jī)遇，在金融危機(jī)、包括汶川地震中體現(xiàn) 出來的社會主義體制的積極價(jià)值還需要進(jìn)一步總結(jié)，并可能從中更好地理解中國發(fā)展模式的成功經(jīng)驗(yàn)。總之，社會的發(fā)展和社會主義的建設(shè)對于應(yīng)對危機(jī)表現(xiàn)出積極 的意義，一個(gè)充分發(fā)展的社會對于應(yīng)對金融危機(jī)是必要的，也是人類實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必由之路。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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