參考資料1：
　　當代大學生的總體素質(zhì)應該說是好的。雖然出現(xiàn)了像馬加爵這樣的個別案例，但他代表不了當代大學生。應該肯定，當代大學生的主流是好的，是積極向上的，他們對祖國非常熱愛，對黨和政府正確的方針政策高度認同，對社會有著強烈的責任感。無論是眼界、理念，還是思想，他們都比過去時代的青年更加成熟、更加理性。當代大學生是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的希望所在。事實上，這些年，一大批優(yōu)秀的青年群體和先進個人不斷地涌現(xiàn)出來。大學生支教團就是一個很好的例子。這些支教隊員們都是國內(nèi)名牌大學的畢業(yè)生，生活在繁華的大都市，可以想象，如果不去西部支教，他們完全可以擁有一份不錯的工作和豐厚的薪水，完全可以享受舒適的生活，但是他們選擇了西部，選擇了艱苦的地方，選擇了接受困難的考驗，自愿到西部貧困地區(qū)去支教。他們和千千萬萬的青年志愿者一道，用自己的心血、辛勞和汗水，用知識播撒希望的種子，將火熱的青春獻給了西部的教育事業(yè)，他們才是當代大學生的優(yōu)秀代表。如果只看到馬加爵，看不到這些先進典型，那是“只見樹木不見森林”。我們應該堅持用先進青年的事跡作為生動教材教育、引導和激勵青年，號召廣大青年向身邊的典型學習，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育良好的思想道德素質(zhì)。
　　參考資料2：
　　新時期，我們開展大學生思想道德教育，應該關(guān)注到一些新情況、新問題。第一，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中引起大學生價值觀的變化。這些變化主要表現(xiàn)為認同競爭，期望創(chuàng)業(yè)，重視個人價值的實現(xiàn)，有強烈的效益意識等，大學生比以往更期望有一種多樣性和包容性的環(huán)境。第二，網(wǎng)絡已成為大學生獲取知識和信息的最主要途徑之一。一些學生希望通過網(wǎng)絡來聽到更多方面的聲音，并自信能夠?qū)π畔⒄鎮(zhèn)巫鞒雠袛啵徊簧賹W生把網(wǎng)絡作為在校園中發(fā)表言論、交流感情的最主要場所，從網(wǎng)絡開始流行的一些詞匯現(xiàn)在已成了不少學生的口頭禪。網(wǎng)絡正在極大地改變著高校學生的生活方式、學習方式、交往方式、娛樂方式甚至是語言習慣，對青年學生的學習、工作、生活和思想觀念產(chǎn)生著深刻的影響。第三，大學生心理問題越來越突出。獨生子女承受父母家庭太多的期望，加上應試教育的影響，他們適應社會的能力還不強，進入大學以后，競爭環(huán)境更為激烈，一時的不適應容易導致出現(xiàn)各種各樣的心理問題。
　　參考資料3：
　　共青團在全面推進大學生的素質(zhì)教育方面，具有其自身的獨特性。主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是先進性?！皥猿窒冗M性與群眾性的統(tǒng)一”是團的建設(shè)的基本要求之一。寓教于樂、寓教于活動之中是共青團工作又一項重要原則。堅持對青年的教育和引導，堅持用馬克思主義理論教育武裝青年，幫助他們樹立遠大理想，抵制各種腐朽思想的侵蝕，不斷提高他們的思想道德文化素質(zhì)是共青團的一貫任務。二是自主自律性。校園文化活動的重要性是非強制性。學生多是從個人的興趣、愛好、志向出發(fā)，自覺自愿地參與各類活動。讓學生自己管理自己，自己教育自己，突出學生的自主性，有利于他們的個性發(fā)展，充分發(fā)揮自身才能，同時又注意調(diào)整自己，增強人際交往能力，促進個人和集體的共同發(fā)展。三是時空廣延性和靈活多樣性。從團員個體來看，團的意識伴隨團員的身份作用于主體活動的一切時空；從高校團組織的活動情況來看，它涉及課內(nèi)課外，校內(nèi)校外。團的教育伴隨著團員時時刻刻，而且團的教育活動形式是多樣的，有思想教育活動、文體活動、組織活動等等；在各項活動中，又包含著多樣化的活動形式，且很多活動為適應形勢的發(fā)展，任務的改變，需求的變化，又不斷做出靈活多樣和富有針對性的變化和創(chuàng)新，從而使團的教育更具吸引力和生命力。四是氛圍感染性。高校共青團通過自身組織及其指導下的學生會、社團組織，作為校園建設(shè)中一支令人矚目的有生力量，以其廣泛參與，積極建設(shè)和注重引導的精神，大力營造創(chuàng)新、團結(jié)、拼搏、實踐、成長的濃厚氛圍，學生身在其中，深受感染。此外共青團通過宣傳學習先進典型人物，通過大量的評先評優(yōu)、推先創(chuàng)優(yōu)等活動，教育、激勵著廣大學生。五是創(chuàng)造性。一方面高校共青團為了適應不同時期學生成長的不同需求，總是在其工作內(nèi)容和形式上不斷進行創(chuàng)新。另一方面，廣大團員學生在參與集體活動中，青年人爭強好勝求新求異的本能在同等群體氛圍的刺激下，較容易轉(zhuǎn)化為求新的欲望，進而在一次又一次的創(chuàng)新實踐中不斷地發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。
　　參考資料4：
　　以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育，是加強和改進大學生思想政治教育的主要任務之一。道德素質(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容，道德水平是社會文明程度的重要標志，高尚的道德是凝聚和激勵全國各族人民團結(jié)奮斗的重要力量。一名合格的大學生，必須具備良好的道德情操和道德修養(yǎng)，能夠自覺遵守道德規(guī)范，進行道德自律。這是大學生適應社會的基本要求，是大學生自我發(fā)展和完善的客觀需要，也是大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求。
　　大學生所處的年齡段正是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，也是良好的道德品質(zhì)、行為習慣和健全人格形成的重要時期。在這個時期形成的思想道德觀念對他們一生的影響很大。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育，對于幫助和促進大學生形成良好的道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)具有重要的意義。

　　要引導大學生認真學習貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，積極開展道德實踐活動，把道德實踐活動融入大學生學習生活之中，引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。
　　要加強對大學生進行為人民服務思想的教育，深化對為人民服務思想的認識，積極探討為人民服務的實現(xiàn)形式，從大學生的現(xiàn)實思想覺悟和實際道德水平出發(fā)，教育、引導大學生不斷地追求更高的道德目標。
　　要引導大學生深刻領(lǐng)會集體主義精神，正確認識和處理集體和個人的利益關(guān)系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中，在對社會奉獻中體現(xiàn)自己的價值。
　　要加強法制教育和誠信教育，增強大學生的法律意識和守信意識，使大學生提高守法守規(guī)的自覺性，認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，講誠信，講道德，言必信、行必果。
　　要充分利用我國人民在長期社會實踐中孕育的傳統(tǒng)美德和我國五千年文化史積累的豐富的思想材料，按照古為今用、去粗取精的要求，熏陶和教育大學生。
　　在大學生中深入進行以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育，必須充分發(fā)揮學校道德教育主陣地的作用。高校要把教書與育人緊密結(jié)合起來，把道德教育滲透到學校教育各個環(huán)節(jié)；要結(jié)合大學生的年齡特點和文化層次，開展豐富多彩的學習教育活動和社會實踐活動，使大學生在社會實踐中形成道德理念，強化道德素質(zhì)，升華道德境界；要引導大學生遵守日常行為規(guī)范，從身邊的事情做起，從具體的事情做起，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。
　　參考資料5：
　　大學生思想道德潛在的危機及其動因，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　首先是道德取向的迷惘與混亂。在社會轉(zhuǎn)型期間，主導（主流）價值系統(tǒng)受到挑戰(zhàn)和沖擊，原先理所當然的價值觀遭到一些人的懷疑，乃至被否定。我們已知，市場經(jīng)濟被選擇是因其有效率優(yōu)勢，而效率受人青睞的根本原因是它能帶來更多的利潤、財富或者說是金錢。當市場經(jīng)濟將效率作為首選價值時，也就等于在規(guī)則的設(shè)計上將金錢提升為社會價值尺度，這是市場經(jīng)濟運行規(guī)律使然。但有的人們將貨幣作為一般等價物的交換作用給予了最大限度地擴張，以至于仿佛人的各種需求和欲望都可以憑借金錢而獲得滿足和實現(xiàn)。正是由此，拜金主義在市場經(jīng)濟社會確實擁有了更有利于它生長的土壤。令人擔憂的是，時下這種金錢與人的雙重異化已在以不可小視的數(shù)量發(fā)生，許多本來屬于理所當然的光彩價值觀的東西，都被有的人當作了待價而沽的拍賣品。
　　其次是道德調(diào)控的弱化與失當。一是道德規(guī)范失當。當前的道德規(guī)范表現(xiàn)出重理想，輕實際，重說教，輕操作的傾向。道德既在于“應該怎么辦”，更在于“究竟怎么辦”。而現(xiàn)在的道德教育是針對性可操作性差，空擋多，環(huán)境不好或缺失，以至于出現(xiàn)人們無所依托的社會道德空場。二是道德評價失據(jù)。經(jīng)濟評價拒斥道德評價的觀念大大抬升。一些人認為，經(jīng)濟和道德分屬于不同的領(lǐng)域，市場經(jīng)濟關(guān)注生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益方面的評價，它與道德評價是對立的。現(xiàn)實中昧著良心干壞事——惟利是圖而損人利己的“缺德事”隨處可見。三是道德監(jiān)督松懈。社會道德體系的背后需要強有力的監(jiān)督系統(tǒng)，其中最主要的是社會輿論，它是一個社會道德水平的試金石。當一個社會道德監(jiān)督的聲音非常細弱時，表明該社會的社會成員道德水平降低，社會已經(jīng)出現(xiàn)道德危機。最后是道德保障的乏力。在社會轉(zhuǎn)型期，大量不道德行為不僅僅是純粹個人私德意義上的小節(jié)，也侵犯和損害了社會和他人的利益，已經(jīng)突破了最低的道德和法律的界限，對此不只是要對其進行道義上的譴責，更重要的是要對其進行紀律或法律的懲戒。
　　再次是道德導引的錯位與困境。一是人生價值觀的功利性比重加大。近年來由于一些人受西方薩特、尼采和弗洛伊德等資產(chǎn)階級哲學流派的影響，使得這種功利化傾向在人們處理個人與集體、個人與社會、個人與個人關(guān)系的關(guān)鍵時刻體現(xiàn)得很強烈。譬如我們高校有的學生，在報考入學和求學動機時，從原來的崇名到現(xiàn)今的崇實；在畢業(yè)和擇業(yè)的意識上，從原來的服從國家需要到現(xiàn)在追求自我價值的實現(xiàn)；在處理師生之間、同學之間和朋友之間等人際關(guān)系時，從原來的以人情友誼關(guān)系為重到現(xiàn)在的經(jīng)濟利益關(guān)系為重等。此外，道德評價的標準呈多維傾向，善惡不分、良莠雜呈的現(xiàn)象在社會變遷期紛至沓來，給社會主流思想道德及其評價體系造成很大沖擊與影響。
　　受社會上這些負面東西“多重同構(gòu)”的影響，青年大學生的思想道德和行為范式也呈現(xiàn)“多重同存”的情況。有的重于精神富有和人格修煉，有的追求物質(zhì)享受。在人生價值領(lǐng)域，也有多種分野，或者是幾種因素在一個人身上交織或交互發(fā)生。有的既贊同“人生的價值在于奉獻而不是索取”，也贊同“主觀為自己，客觀為別人”；有的“以天下為己任”，也有的“以自我為圓心”；有的學生表層上求新、求變、求異，深層還是向往“知足常樂”；部分學生渴望競爭，但在行動上舉足不前，害怕走出校門，走向社會；有的人崇尚、羨慕高尚的人生，又不能無視物質(zhì)與金錢的誘惑，徘徊于精神與物質(zhì)、理想與金錢之間。如此復雜生動的人生理念，是社會生活變遷的客觀體現(xiàn)，是青年大學生主體意識分化的必然結(jié)果。

　　參考資料6：
　　培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。只有真正把這項工作做好了，才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長治久安。各級黨委和政府都要充分認識新形勢下進一步加強和改進大學生思想政治教育工作的重要性和緊迫性，增強歷史責任感和使命感，堅定信心，狠抓落實，切實把大學生思想政治教育工作提高到一個新的水平。
　　參考資料7：
　　加強和改進大學生思想政治工作，要在全面做好各項工作的基礎(chǔ)上深入進行以下幾個方面的教育。一是要以理想信念教育為核心，深入進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，使所有大學生都明白，黨和人民對當代大學生寄予殷切期望，全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學生去建設(shè)，中華民族的偉大復興需要大學生去奮斗，青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。二是要以愛國主義教育為重點，深入進行民族精神教育，引導大學生增強民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。三是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育，引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。四是要以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育，促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　參考資料8：
　　高校是培養(yǎng)人才的重要基地，必須把培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為根本任務。辦好高校，首先要解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這個根本問題。全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅持學校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進大學生思想政治教育，多方面促進大學生全面發(fā)展。要堅持教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮學校的教育引導作用，又充分調(diào)動大學生的積極性、主動性。要堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會。要堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，既以理服人又以情感人，增強思想政治教育的實際效果。要堅持教育與管理相結(jié)合，把思想政治教育融入學校管理之中，建立自律與他律、激勵與約束有機結(jié)合的長效工作機制。要堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合，堅持黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索新形勢下大學生思想政治教育工作的新途徑新辦法。
　　參考資料9：
　　加強和改進大學生思想政治教育，應當以服務和諧社會建設(shè)為重要目標之一。過去較長一個時期，我國政策的導向?qū)ι鐣椭C問題關(guān)注不夠。反映到大學生思想政治教育方面，就是在認識大學生思想政治教育的目標時，比較多地強調(diào)它的政治功能。對于思想政治教育在構(gòu)建和諧社會中的作用，則很少談到。強調(diào)思想政治教育的政治功能沒有錯，非常正確，必須長期堅持。但是，這并不是說思想政治教育只發(fā)揮好政治功能就夠了。在當前構(gòu)建和諧社會的新情況下，應當把服務和諧社會建設(shè)也作為大學生思想政治教育工作的重要目標，納入大學生思想政治教育總體規(guī)劃，深入開展科學發(fā)展觀教育，深入開展和諧社會教育，引導大學生樹立科學發(fā)展和和諧發(fā)展的思想觀念，促進大學生全面和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧社會增添新力量。
　　加強和改進大學生思想政治教育，必須堅持以人為本的理念。和諧社會，帶給我們的一個重要新理念、新認識，就是“以人為本”。以人為本，對于大學生思想政治教育來說，就是從大學生的實際出發(fā)，滿足他們的需要，相信學生、依靠學生。過去我們對大學生思想政治教育工作的認識，主要是立足于思想政治教育工作者，著眼點是“管理學生”，視界在學生、在手段，缺乏理念和思路上的創(chuàng)新。從“以人為本”這一新理念、新認識出發(fā)，有助于滿足大學生不同層次的精神需求，提高大學生思想政治教育的針對性和實效性；有助于發(fā)揮大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，形成教育和自我教育的合力，從而把大學生思想政治教育提高到和諧社會這個更高的層次上。
　　加強和改進大學生思想政治教育，必須重視校園文化的重要育人功能。文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會的一個重要特征，對于促進和諧社會的形成具有不可替代的作用。這就啟發(fā)我們加強校園先進文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的育人功能。從校園文化概念本身來看，它屬于文化建設(shè)的一部分，但校園文化不是脫離大學生生活的，而是大學生學習、工作和生活和諧相融的重要組成部分。這一特點，就決定了它是促進大學生全面和諧發(fā)展的一個重要載體。這個載體，由于文化本身的特性，蘊藏著潛移默化、點滴滲透的重要育人功能。近年來，積極、健康、向上的校園文化已經(jīng)成為高校一道絢麗的校園風景線，但是各學校校園文化建設(shè)缺乏和諧性。建設(shè)和諧的校園文化，應成為加強和改進大學生思想政治教育的一個重要努力方向。

　　加強和改進大學生思想政治教育，應把動員全社會力量盡可能多地幫助大學生尤其是困難群體解決實際問題作為重點內(nèi)容抓好。在一個和諧的社會里，并不是說沒有矛盾，沒有問題，而是說構(gòu)成社會的各要素處于外部富有生機和活力的狀態(tài)中，會互相包容、協(xié)調(diào)動作、良性轉(zhuǎn)化。這就要求我們在做大學生思想政治教育時，應把動員全社會力量盡可能多地幫助大學生尤其是困難群體妥善解決問題。近年來，大學生尤其是貧困大學生的思想和實際問題明顯增多，矛盾日益突出。從一般意義上講，思想政治教育是解決學生思想問題的。但是，思想問題的產(chǎn)生是有其主客觀因素的，是與他們自身的生存發(fā)展密切相聯(lián)系的。從這個意義上說，幫助學生解決實際問題的過程，就是做思想政治教育的過程。思想政治教育如果不同解決實際問題相結(jié)合，就很難有說服力。要動員全社會的力量，采取措施，幫助大學生解決學習、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。
　　加強和改進大學生思想政治教育，必須把思想教育與心理健康教育相結(jié)合。全社會健康的心理，是和諧社會賴以存在的心理基礎(chǔ)。同樣，個體心理的健康發(fā)展，是個體形成良好思想品質(zhì)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，人們只有處在和諧的心理狀態(tài)下，才樂于接受教育。而有些違紀行為，就是心理障礙或心理不和諧的結(jié)果。心理問題不能簡單地施以大道理，而需進行耐心的心理輔導來加以解決。但是，在實際工作中，學生的心理狀況卻往往容易被忽視，導致思想政治教育脫離受教育者當時的心理狀況，其教育效果自然不可能好。近年來，大學生面臨的壓力特別是就業(yè)壓力、學習壓力、經(jīng)濟壓力等普遍加大，由此引發(fā)的心理問題增多，影響了思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)諸方面的和諧發(fā)展。要采取切實措施，健全心理健康教育和咨詢的專門機構(gòu)，不斷探索思想政治教育與心理健康教育結(jié)合的有效途徑，確保大學生的心理健康。

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