八股文作為明清封建取士的一種文體。它的弊端已經(jīng)非常明顯，在這里我就不贅述了，但我們應(yīng)該看到它也有實際的價值所在。

　　首先，我們應(yīng)該知道八股文它不是為制造作家、學(xué)者而服務(wù)的，它的目的是選擇政府官員，難道我們現(xiàn)在能把公務(wù)員考試中的申論和文學(xué)創(chuàng)作等同起來么？

　　其次，它的行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在結(jié)構(gòu)的下面所隱含的是統(tǒng)一的思想和分析過程，這樣就可能通過考試，選拔具有統(tǒng)一思維方式的“政府官員”。

　　最后，它最終體現(xiàn)的是一種優(yōu)中選優(yōu)的篩選過程。凡是最終入圍的學(xué)子往往都是具有很高分析能力的人才，而這種人才因為“起點高”所以能夠在各方面顯得駕輕就熟。

　　我們過去面對古代文化時往往比較傾向單一的評判，其實任何形式的概念如果僅不把它還原到其應(yīng)用的范圍中去體察它的概念和外延以及作用，那是容易造成認(rèn)識上的不完整的。對待古人的概念如此，對待“先進”的“洋概念”又何嘗不應(yīng)如此呢？

（責(zé)任編輯：中大編輯）