養(yǎng)生與治則

養(yǎng)生，古時(shí)又稱“攝生”“道生”等，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究增強(qiáng)生命活力和防病益壽原理，并運(yùn)用各種手段養(yǎng)生強(qiáng)身的傳統(tǒng)保健方法。

1.基本原則

(1)順應(yīng)自然：是疾病護(hù)理和養(yǎng)生的不可違背的基本法則。人體的生理活動(dòng)與自然界變化的周期完全同步。若不順應(yīng)其變化，就等于削伐、傷害了生命的根本，對(duì)于人的健康極為不利。

(2)平衡陰陽(yáng)：生命活動(dòng)從根本上來(lái)說(shuō)，是陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持對(duì)立統(tǒng)一相對(duì)平衡關(guān)系的結(jié)果。只有陰氣平和，陽(yáng)氣秘固，即陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，人的生命活動(dòng)才能正常。

(3)起居有常：是指作息和日常生活的各個(gè)方面要合乎自然界以及人體生理的正常規(guī)律，以使機(jī)體陰陽(yáng)兩方面始終保持在一個(gè)平衡的狀態(tài)。

(4)勞逸適度：是指應(yīng)合理地安排各種活動(dòng)，包括體力活動(dòng)、腦力活動(dòng)和性活動(dòng)。任何活動(dòng)均應(yīng)堅(jiān)持適中有度的原則，不宜太過(guò)和不及。

(5)慎避外邪：任何疾病的發(fā)生過(guò)程都是正氣與邪氣雙方斗爭(zhēng)的過(guò)程，因此，應(yīng)根據(jù)季節(jié)、氣候、地域和生活居住環(huán)境等各方面的情況而采取相應(yīng)措施，以避免外界不良因素的影響。

(6)形神共養(yǎng)：人身有“形”有“神”。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的外在表現(xiàn)，形神之間有著密切的關(guān)系。人不僅應(yīng)注意形體的保養(yǎng)，而且還應(yīng)重視精神的攝護(hù)，二者不可偏廢。

2.基本方法 包括順時(shí)攝養(yǎng)，調(diào)神養(yǎng)生，惜精養(yǎng)生，飲食養(yǎng)生，傳統(tǒng)健身，藥物養(yǎng)生，推拿、針灸養(yǎng)生等。

(1)環(huán)境適宜：良好的自然環(huán)境應(yīng)是氣候適宜，陽(yáng)光充足，空氣清新，水源潔凈，景色秀美。居室應(yīng)保持安靜，避免噪聲。應(yīng)通風(fēng)整潔。

(2)生活規(guī)律：作息定時(shí)，睡眠充足。

(3)順應(yīng)四時(shí)：要注意氣候變化對(duì)病人的影響。要做到春防風(fēng)，夏防暑，長(zhǎng)夏防濕，秋防燥，冬防寒。

3.中醫(yī)治則 包括早治防變、治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)理氣血、調(diào)治臟腑、三因制宜等。

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