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2013年房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人考試房產(chǎn)概述之經(jīng)紀(jì)人員10

發(fā)表時(shí)間:2013/1/22 9:43:19 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)概論》是房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人考試科目之一,為了幫助考生更加系統(tǒng)地復(fù)習(xí)備考,小編特整理了房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人考試房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)概論》考試重點(diǎn)資料,希望能給您的備考帶來(lái)一定的幫助,順利通過(guò)考試!

一、道德和職業(yè)道德(了解)

(一)道德

在我國(guó),“道德”一詞自古有之。首次將道德兩字連用的是荀子,他在《勸學(xué)篇》中說(shuō):“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是謂道德之極”。顯然,“道德”一詞是指人的行為應(yīng)合于理,利于人。在西方,“道德”一詞源于拉丁語(yǔ)的moris,原意指風(fēng)尚、習(xí)俗。

現(xiàn)在通常所說(shuō)的道德,是指人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中所形成的關(guān)于善惡、是非的觀念、情感和行為習(xí)慣,并依靠社會(huì)輿論和良心指導(dǎo)的人格完善與調(diào)節(jié)人與人、人與自然關(guān)系的規(guī)范體系。道德包括客觀和主觀兩個(gè)方面??陀^方面是指一定的社會(huì)對(duì)社會(huì)成員的要求,表現(xiàn)為道德關(guān)系、道德理想、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范等;主觀方面是指人們的道德實(shí)踐,包括道德意識(shí)、道德信念、道德判斷、道德行為和道德品質(zhì)等。

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),屬于上層建筑的范疇。它受社會(huì)存在——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響,但又具有相對(duì)獨(dú)立性,并能反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。道德產(chǎn)生于人類社會(huì)實(shí)踐。勞動(dòng)在道德形成過(guò)程中起了非常重要的作用。勞動(dòng)使人與人結(jié)成了一定的關(guān)系,勞動(dòng)使人的各種器官逐漸發(fā)達(dá)并產(chǎn)生了語(yǔ)言,評(píng)議及思維能力的發(fā)展提高了人們認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)本身的能力,為道德意識(shí)的產(chǎn)生提供了重要的前提條件。隨著勞動(dòng)的發(fā)展,出現(xiàn)了社會(huì)分工。社會(huì)分工引發(fā)社會(huì)矛盾,促進(jìn)了原始人權(quán)利和義務(wù)觀念的萌芽。道德起源于原始社會(huì),但道德作為一種獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)形態(tài),則是到了奴隸社會(huì)才形成的。由于私有制和階級(jí)的出現(xiàn),人類進(jìn)入了奴隸社會(huì)。這時(shí)物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)分離,社會(huì)意識(shí)逐漸分化為各自相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域,道德才發(fā)展成為調(diào)整人們行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的復(fù)雜思想體系。之后,道德便隨著人類社會(huì)的發(fā)展而逐步發(fā)展起來(lái)。

(二)職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們?cè)趶氖赂鞣N職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該遵循的思想、行為準(zhǔn)則和規(guī)范。由于社會(huì)分工的產(chǎn)生,在原始社會(huì)末期出現(xiàn)了畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)。此后,隨著社會(huì)分工的不斷深化,人們的生產(chǎn)活動(dòng)逐漸演變成各種職業(yè)活動(dòng)。每一種職業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生,社會(huì)就賦予了它一定的社會(huì)責(zé)任。同時(shí),由于同一職業(yè)的從業(yè)者從事同一種勞動(dòng),依賴于同一類資源,服務(wù)于同一類主體,因而相互間形成了一種特定的關(guān)系。為了協(xié)調(diào)每個(gè)職業(yè)與社會(huì)以及同一職業(yè)中各個(gè)主體之間的關(guān)系,就逐漸形成了職業(yè)道德。

據(jù)史書記載,我國(guó)原始社會(huì)時(shí)就已出現(xiàn)了獵手的職業(yè)道德——“敖敖爾”,即獵手打到獵物后,必須把地上的血跡擦凈,否則其他野獸嗅到血腥味后就會(huì)立即逃離,以后其他獵手在此處就打不到獵物了。

可見(jiàn),職業(yè)道德萌芽于人們維護(hù)自己所從事行業(yè)的整體利益的基本意識(shí)。因此,職業(yè)道德是道德的重要組成部分,它與家庭道德、社會(huì)公德共同構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的道德體系,職業(yè)道德又受總體道德體系的約束,服從于社會(huì)的基本道德規(guī)范。

由于職業(yè)道德是與一定的職業(yè)相聯(lián)系的,所以在性質(zhì)上具有專業(yè)性,即各種職業(yè)的主要規(guī)范要求各有不同,如醫(yī)生的救死扶傷,教師的誨人不倦、為人師表,官員的廉潔奉公。其次,職業(yè)道德在內(nèi)容上具有一定的穩(wěn)定性、連續(xù)性。由于同一職業(yè)的基本職業(yè)特征,是不隨時(shí)代變化而改變的,所以職業(yè)道德的主要內(nèi)容常常是可以世代相傳的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展,也必然要求建設(shè)和發(fā)展與此相應(yīng)的職業(yè)道德

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