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學習的基本理論
1.學習的實質(zhì)與特性
學生的學習是在教師的指導下有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的科學文化知識，并以此來充實自己的過程。其學習內(nèi)容大致可分為三個方面：一是知識、技能和學習策略的掌握;二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
2.學習的一般分類
(1)加涅的學習層次分類
加涅把學習分成八類，構(gòu)成了一個完整的學習層級結(jié)構(gòu)。這八類學習依次是：①信號學習;②刺激～反應(yīng)學習;③連鎖學習;④言語聯(lián)結(jié)學習;⑤辨別學習;⑥概念學習;⑦規(guī)則或原理學習;⑧解決問題學習。
(2)加涅的學習結(jié)果分類
加涅根據(jù)不同的學習結(jié)果，將學習分為五種類型。它們分別是：①智慧技能;②認知策略;③言語信息;④動作技能;⑤態(tài)度。
(3)中國心理學家通常把學生的學習分為知識的學習、技能的學習和行為規(guī)范的學習三類。
3.聯(lián)結(jié)學習理論
(1)桑代克的嘗試一錯誤說
桑代克是現(xiàn)代教育心理學的奠基人。他把學習定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過試誤形成的。嘗試～錯誤學習的基本規(guī)律是效果律、練習律和準備律。
(2)斯金納的操作性條件作用論
斯金納把有機體反應(yīng)之后出現(xiàn)的、能增強反應(yīng)概率的手段或措施稱為強化。強化是操作性條件作用的基本規(guī)律。斯金納認為，操作性行為主要受強化規(guī)律的制約。強化物是指能夠提高反應(yīng)概率的刺激物。強化(物) 有正強化(物)與負強化(物)之分。呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過程即正強化，所呈現(xiàn)的刺激即正強化物。取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過程即負強化，厭惡性刺激即負強化物。
“程序教學與機器教學”是該理論在教育領(lǐng)域中的最有代表性的應(yīng)用之一。
4.認知學習理論
(1)苛勒的完形一頓悟說
苛勒認為學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的，學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。完形是一種心理結(jié)構(gòu)，它是在機能上相互聯(lián)系和相互作用的整體結(jié)構(gòu)，是對事物的關(guān)系的認知。
完形一頓悟?qū)W說作為最早的一個認知性學習理論，肯定了主體的能動作用，強調(diào)心理具有一種組織的功能，把學習視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強調(diào)觀察、頓悟和理解等認知功能在學習中的重要作用。嘗試一錯誤和頓悟在人類學習中均極為常見，它們是兩種不同方式、不同階段或不同水平的學習類型。
(2)布魯納的認識-結(jié)構(gòu)學習論
布魯納認為學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)，學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。他的教學觀主張教學的最終目標是促進學生對學科結(jié)構(gòu)的一般理解。學科的基本結(jié)構(gòu)，是指學科的基本知識、基本方法與基本態(tài)度。布魯納把學科的基本結(jié)構(gòu)作為教學的中心。
(3)奧蘇伯爾的有意義接受學習論
奧蘇伯爾曾根據(jù)學習進行的方式把學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習，又根據(jù)學習材料與學習者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學習分為機械學習與意義學習，并認為學生的學習主要是有意義的接受學習。意義學習的實質(zhì)就是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。意義學習的產(chǎn)生既受學習材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學習者自身因素(主觀條件)的影響。
(4)建構(gòu)主義學習理論
建構(gòu)主義是當代學習理論的一場革命，是認知主義的進一步發(fā)展。在皮亞杰的理論和布魯納的早期思想中已經(jīng)有了建構(gòu)的思想。
①知識觀
建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種薜釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
②學習觀
建構(gòu)主義者認為，學習是學生建構(gòu)自己的知識的過程，學生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
③學生觀
建構(gòu)主義者強調(diào)，教學是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長’’出新的知識經(jīng)驗。教學是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
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（責任編輯：中大編輯）
