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4．馬克思主義方法論
含義 
哲學(xué)層次上  
在哲學(xué)層次上，它強調(diào)經(jīng)驗事實先于理論而存在，強調(diào)知識來源于實踐；以歷史的、發(fā)展的觀點取代靜態(tài)分析，認(rèn)為客觀世界的矛盾是動態(tài)的；認(rèn)為只有通過對歷史過程的認(rèn)識才能解釋人們的社會行為，知識發(fā)展也是辯證的，人類認(rèn)識的世界是經(jīng)過思想加工的

研究方法上  
在研究方法上，它強調(diào)研究過程的經(jīng)驗性與實踐性，重視以歷史事實與社會事實說明社會規(guī)律；認(rèn)為應(yīng)該把社會作為整體來研究，側(cè)重分析社會及子系統(tǒng)的相互關(guān)系；強調(diào)在占有大量資料的基礎(chǔ)上，對研究對象進行詳細深入的觀察與分析，然后將各種相關(guān)資料予以綜合，揭示其隱含的本質(zhì)，以解釋研究對象，形成對社會的整體認(rèn)識

特色 
（1）馬克思主義方法論是一種綜合的縱向視角。其關(guān)于知識與實踐的關(guān)系本質(zhì)上是一種縱向關(guān)系的說明。在這種縱向視角下，客觀世界必然是動態(tài)的
（2）注重事實與整體。這種整體視角、歷史視角、動態(tài)取向與社會工作注重過程和系統(tǒng)是相吻合的

5．方法論比較
關(guān)于社會工作的研究方法論，有幾點值得特別關(guān)注：
（1）實證主義方法論強調(diào)社會現(xiàn)象的客觀性和外部原因，具有自然主義傾向，忽視“人”的因素及歷史、文化因素。反實證主義偏重于構(gòu)成主觀經(jīng)驗現(xiàn)象的主觀因素或內(nèi)因，強調(diào)對人的行為應(yīng)從其主觀的因素方面去理解，否認(rèn)客觀認(rèn)識的可能性。建構(gòu)主義不認(rèn)為存在唯一的、不變的客觀事實，認(rèn)為事實是研究者與被研究者的價值互動而達到的生成性理解。馬克思的方法論思想既有其辯證性，又有其歷史性，因而比較具有綜合性。
（2）無論是上述哪個方法論都對社會工作有所啟示。社會工作是多個方法論指引下的實務(wù)工作，社會工作研究的不同部分與不同方法論呼應(yīng)。社會工作研究要合適地運用和選擇方法論，并在其指導(dǎo)下開展研究。

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（責(zé)任編輯：）

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